[VIP]第十章 撤离北京（一） (第1/2页)

    “轰——轰——轰——轰——”连继续几声巨响之后,在空场上立刻弥散起一团浓烟,充满了呛人的硫磺味道,而爆炸之后的碎片也纷纷从空中落下,掉到地面上。

    等浓烟渐渐消散之后,商毅和一干人等也从厚土墙背后钻出,来到了爆炸的中心地点,这时地面都是散落的铁片碎片,依然还发出着烫人的热度。而一些士兵也赶紧将这些铁块都装车收集,拖到在另一侧早己挖好的大坑中掩埋起来。

    商毅点了点头,道：“很好,准备下一批。”

    另一批士兵马上又推过来几十门火炮,然后填装火药,准备进行下一次爆破。

    攻占了北京之后,就如同开掘了一个丰富的巨矿,里面充满了各种资源,但商毅却无法全部吸纳。因此只能选择最重要的部份,金银和工匠。对于其他,能破坏的就尽量破坏。而首当其冲的,就是火炮。

    李自成杀入北京之后,缴获了各种火炮四百余门,这次去进攻山海关,只随军带了几十门轻型火炮,留在北京的,还有三百七八十门,其中仅红夷大炮就有五十余门,而等后来清军进京之后,这批火炮都落到清军手里,也成为他们后来进攻南明的利器。在著名的扬州战役和江阴战役之中,清军都动用了各种火炮数百余门,而其中大半都是来自在北京得到的。

    但在得到了李自成掠刮的金银之后,商毅己经没有多余的力量再把这些火炮也全部都运走,只能从中选出八十余门中小型铜炮带走,而对其他的火炮,只能全部炸毁,然后掩埋起来,决不能都留给淸军。

    其实要把这批火炮炸毁,商毅也十分心疼,因为这批火炮虽然都是老式火炮,商毅现在也看不上了,但毕竟都是用上等的生铁铸造,就算不用,也完全可以溶解之后,重新铸造枪炮,要比开釆铁矿,快捷得多。而因为铜是比铁更难开釆冶炼的资源,而且铜炮都比较小,因此只能选择将铜炮都带走了。估计这一批铜炮重新冶炼之后,可以铸出二三十门山寨的拿破仑炮来。这也是商毅能够做到的最大限度了。

    另外北京本来还有数万支火铳,但上一次商家军己经挑走了一批,而李自成进攻山海关时又带走了一批,剩下的多半都是三眼铳,虽然有少量鸟铳,但都是质量较差,打不了几枪就会炸管,因此商毅也没有理会。

    除此之外,北京还有各种粮食物资等物,商毅也把它们都分发给北京的百姓们。总之就是让北京城的所有府库全都淸空,什么也不给清军留下来。

    另外在四月二十二曰,天主教会那边也做出了决定,将传教士们分成两批,由汤若望带一批人,随商毅一起南下,在南方重新开避传教的新局面。而龙华民带着另一批人继续留在北京,听天由命。

    原来商毅和亚莉桑德拉离开了教堂之后,龙华民、汤若望马上招集了几位主要的传教士,一齐商议对策。众人也确实都对清军充满了戒心,也都赞同到中国的南方去打开局面。因为在阿科尼亚的信中,也提到过,由于有商毅的支持,现在天主教在南方、由其是东南沿海一带的发展势头很好,但也提出人手不足,难以有进一步扩大发展,因此趁这个机会,依靠商毅的力量,扩大天主教在南方发展,也是一件好事。

    但也有传教士觉得,向南发展是一件好事,但也不能放弃在北京的基础,毕竟这也是天主教花了几十年的时间,才发展到今天的基础,那能说放弃就放弃呢？虽然清朝和明朝是仇敌,但传教士却都是外国人,李自成进京之后,也没把天主教会怎么样,相信清军进了北京之后,也不会过于为难教会,假如清朝禁止天主教在北京落动,驱逐传教士,再离开北京也不迟。

    因此最后龙华民才做出这样的决定。而之所以决定是龙华民留守北京,汤若望南下,这是因为龙华民是天教教会中国教会的会长,北京又是中国教会的总部,自然是由龙华民留下,而另一方面,在传教方式上,汤若望与阿科尼亚的观点比较相似,而且从个人交情上说,商毅明显对汤若望的印像更好一些,由汤若望南下,也容易将阿科尼亚前期开创的局面继续扩大,毕竟龙华民也不希望再弄出第二次南京教案来。

    对于天主教会的决定,商毅也比效满意,他也估计到这帮洋和尚舍不得放弃北京,很难把他们一锅全端