极品丈母娘的诱惑 (第4/6页)

着岳母的淫水滑了出来。

    岳母用两手支撑稍稍往后倾斜仰坐着，我面对着她跪坐在她的双膝上，我低下头，看着岳母发红的阴唇，她阴唇上沾满的淫水，在灯光下闪闪发光，她的阴道口还没有完全的关闭，能看见我乳白色的精液正从岳母那个红色的小洞中渗出来。

    看着这美景我忍不住了，又伏下身抱着她的双肩趴在她身上，她也回应着闭上眼睛紧紧的抱着我不想放开，我静静的趴在她上面，轻轻的拨弄着她的耳垂和嘴唇。

    一会儿，岳母睁开眼，松开了抱着我的双手，把我推了推说：起来吧，我累了。我们对视了一眼，我用嘴唇轻碰了她一下她的双唇，就离开了她的身体。

    女人固有的羞涩让她也跟着坐了起来，稍稍停了一下，什么话也没有说就站起来把散落在床上的衣服抓在手里，就急匆匆的赤裸着全身离开了我的房间，甚至还落在床角的乳罩也忘记了。

    那一夜我失眠了，我不知道她是不是也这样。在短暂的肉体上的快感过后，我陷入了深深的自责之中，我们做的就是人们所说“乱伦”。

    “乱伦”这个字眼一直在我的脑海中挥之不去。我是在“乱伦”吗?我问自己。我悔恨，也想在悔恨中找解脱，不久我就给自己找了个理由。一个我认为可以自圆其说甚至冠冕堂皇的理由。

    有人会说我是在写色情，有时候连我自己都这么认为，我为什么要写得这么细?我只要告诉人们：我和岳母发生了不该发生的事，我们乱伦了，救救我吧﹗不就得了吗?我何必费如此大的劲哗?取宠?

    我要写得这么细是想告诉人们在整个过程中，她都是被动的是我在诱惑着她，她是一个善良的人。38岁就丧夫，而这是一个女人俗话上说的如狼似虎的阶段，可她却要压抑欲望把全部的精力投入到抚养子女上去，而且还要顾忌“寡妇门前是非多”古训，不能越雷池一步。这几年她做到了。

    如果她是一个风骚的人，我想凭她相貌和身材其裙下之臣一定不少，若那样“第三者之类问题会在她身上传开”。这些她都没有，甚至改嫁的念头也没有。

    我们之间的事不会影响其他家庭，没给社会带来什么危害，甚至可说保密好的话不会影响家人，我们只是在自己内心深处受到良知遣责。我只是给了她一些她应得的东西，虽然方法是不道德的。如果在轮回中，这样的事要下地狱，那我愿承担一切。第二个理由可以这样推理。

    人们之所以认为我们是乱伦，是因为我们是母子关系。这个母子关系是乱伦结论成立的必要原因。也就是母子→发生关系→乱伦后一个命题要成立，前面两个条件必需成立。而我觉得我们母子关系成立的基础不是那么牢固的，是可商量的。

    母子关系有两种，一种是固有的，是建立在血缘关系上，是牢不可破的，是物质，是不可改变的。一种是通过第三方构件建立的亲情关系，如因子女的婚姻关系建立的岳父岳母关系，还有诸如继父继母，干爹干妈等，这些关系的成立要靠第三方构件的存在，是意识的，是可改变的。

    我就是这样的关系，如果我和她女儿的婚姻不存在或解除，我和她的关系就不是乱伦。也就是说我们的所谓乱伦是后天创立的概念，其要因的成立是由人们去定的，这个人可以是你或我也可以是其他的人，标准是不固定的。

    有一例子常说“一日为师终身为父”，可现实生活中我们可以看见很多师生恋的例子，还有现在在四川某一地区的村落还存在着一妻多夫的现象，这种一妻多夫有的是兄弟共妻，有的是父子共妻，按理说那也是乱伦的，可没多少人会把这种现象视乱为伦。因此，我觉得我们不是那种传统上说的乱伦，充其量就是偷情罢了。

    在这两个理由的作用下，我们又发生了更为激情澎湃的第二次，也是最后一次。那一晚的第二天早上，我起床时岳母已去上班了，早餐已做好放在桌子上。桌子上还留了一张纸条，上面写着：下班回来帮我买两颗毓婷紧急避孕药回来。

    我心里猛批自己，只注意快感，就忘了最重要。小城很小，出门碰见十个人至少有七八个是认识的。一个寡妇人家去买避孕药可不是什么好事，她只好委托我。

    一连十多天我都在忐忑不安中度过，我想问她又不敢。每天我都注意观察她，生怕她哪一天突然呕吐不止，那可就麻烦了。

    大概过了二十多天