第64章 异变 (第2/3页)

中眺望：“这股神力，这浩瀚无匹的纯净神力，比教皇陛下的光明神力更加纯正、更加强大，难道……难道是‘人间行走者’降临了么？”

    天界和人界有着不可逾越的鸿沟，天界的神是不能随意来到人世间的，这是创世之神创造人神魔三界时制定的空间法则。天界的神只能通过寻找代言人的方式在人间推行他的思想，这就是种种宗教存在的缘由。

    但是如果天界的神想直接降临人间也不是不可能，那些神力无匹的主神们可以直接破开虚空驾临人间，但是这个过程要耗费大量的神力，而且以他们至高无上的身份也实在没有什么可能让他们为了一个人间界浪费如许之大的力量。

    另一种方式就是神格降临，将他们灵体的一部分附着于人世间的某个所在，不过这样的降临方式力量同样至少降低一半。而且由于身份的缘故，越伟大的神越不会采用这种方式。

    第三种方式就是天使降临或转生，在需要处理什么事情而一时来不及在人间寻找代言人或者不相信他们的代言人能够完成时，就会直接派遣身边的侍者用转生或附着于人间生物的方式降临人间执行任务，他们就被称为“人间行走者”。

    在光明圣教的典藉中记载过几个人间行走者的事迹，由于人间行走者执行的任务各自不同，有些事情不需要让人间的代言人知道，事实上人间行走者远不止典藉中记载过的那寥寥几例，对此光明圣教的重要人物都心知肚明。

    红衣主教亚伯拉罕大人感应到了一股强大的力量，与他所使用的神力同宗同源，甚至比他的神力更加纯正和强大，他见识过教皇掌握的神力，教皇是神在人间的最高代表，可是即便教皇的神力也没有这般纯正，除非是主神派遣天使降临人间，那还有第二种解释么？

    他能确定这股神力激荡的大致方向，但是却不知道它的距离，因为这种感应完全是由于彼此神力性质相近的缘故，至于远近就无从把握了。如果感应强烈一些，不一定是降临的天使离的近，也有可能是这个天使的品阶比较高，力量比较强大，反之亦然。

    可是不管怎么样，一个终身侍奉至高神的虔诚信徒，忽然发现他所信奉的主神展示了神迹，那种喜悦还是令他雀跃不已。

    “要禀告教皇大人，一定要禀告教皇大人，如果能够联系到人间行走者，那么光明圣教的名望一定陡升数倍，我们在泰戈尔帝国甚至不信奉光明主神索伦帝国，都有可能迅速扩张影响！”

    直到那股神力渐渐趋弱，已经不能为他所感应，亚伯拉罕大人才兴冲冲地跑进圣殿，他要马上同教皇联系，禀告这件对光明圣教来说极其重要的大事。

    杰迪的身体已经吸收了足够多的能量，金黄色的能量体已经不能完全进入身体，它象一个金色的蛹，把杰迪的身体完全包裹在里边，远远看去，就象水面上飘着一个巨大的金色纺棰，这纺棰还放射着道道金光。

    只是这里是荒郊野外，四下野草丛生足有一人多高，河边的异象没有被任何人察觉。

    金色纺棰慢慢地在河水里立了起来，就那么静静地悬浮在水面上，然后包裹的密密实实的金光自上而下，有若一片片实质的金箔似的被剥离下来。

    被剥离下来的金色能量象一片片树叶，轻盈地飘落到水面上，然后倏然化为千万点金色的星光，轻飘飘的飞起来，飞向浩渺的夜空。一幕美丽而奇妙的情景上演着，一片片细长的柳叶似的金色树叶象是被风吹着，打着漩儿向下飘落，已经飘落到水面上的便散落成星星点点的能量体，重新飘扬起来，飘向天空，那情景瑰丽、美妙，难以言喻。

    随着金色叶状能量体的剥落，杰的头、颈、胸的部位渐渐显现出来，而齐腰以下还在金蛹状的能量体包围之中。他双手环抱于胸前，闭着双眼悬浮于空中，一头蓝色长发