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    的。所以玄奘法师选择西行去佛教的圣地取得真经，而阿耶选择让人编写出一部正义出来。等编著完成，那想必就会是科举必备之物了。”

        李承乾这么一解释，玄萌就懂了。一百个人读红楼梦都有一百个林黛玉呢，全天下学儒家思想的人那么多，分成几个流派实在是太正常不过了。思想可以分类，可是考试的标准答案总不能也分类吧，那批改起来得多难啊。

        李世民就想着弄一本正义出来，大概就是标准化教科书，用来当做是注释儒家经意的标准答案，从此以后科举上答题就必须用这个来答卷，不能够自由发挥了。

        这种由朝廷出面派专人撰修、并且颁布统一经义的经书的行为，从大层面来说，算是满足了统一政治、思想、文化建设。从小层面来说，也降低了批改科举试卷时，持不同观点的考官对于试卷的态度不同，而造成的麻烦。

        具体这种方式好不好用，对不起，玄萌一个政治开卷考试都能不及格的人实在是不懂。

        现代的政治考试多简单啊，也不用发挥，也给你标准化教科书了，还开卷考连背都不用。老师改卷也是按点打分，都不看你具体写了什么，只要达到点就可以画一个圈拿到一份，不像是唐初的科举试子们不仅要达到点还要打得好才可能取中。就这种考试方式，玄萌都不能六十分万岁，他不敢对于这种标准化教科书的行为，提任何意见。

        而孔颖达，正式因为他是孔子的世孙，并且他本人的经义水平也是相当不错地，名字正学问大，让他来办这个编著的事情，李世民是选对人了。

        也正因为如此，李承乾才会想找孔颖达帮忙，找几个他的徒子徒孙们到慈恩学堂教教书。

        也不用是全天候的授课，就闲暇的时候来稍微给孩子们讲一讲儒家经典就行了。

        就这种要求，李承乾都不太好提。

        孔颖达躲着李承乾呢。

        前几日李承乾在朝会上说要重组娘子军的事情，就已经引发了这群儒家思想的老人家们的私下讨论。

        还没讨论出一个结果出来，就听说李承乾去找了李秀宁，而李秀宁也一改之前在公主府大门不出二门不迈的情况，最近每天都早出晚归地不知道在做什么。

        他们这群人最多也就只能知道平阳公主出门了，到底出门干什么，那谁敢问啊，连住公主府旁边驸马府的柴绍都不敢问。

        李秀宁其实是去联络她那时候的小姐妹了。解散娘子军的时候，她给了那群跟着她打过仗的女孩子们一些钱，让她们自由选择，是回老家去，还是留在长安；是嫁人还是自己做点小买卖。过了这些年，这群人都已经跑得天南地北了，召集起来确实需要一些时间。

        孔颖达和房玄龄啊这群人不一样。

        孔颖达是等李世民平定了王世充以后，才成为了□□的人，他和李世民之前的交情可不算深厚。

        孔颖达就是一个一心只读圣贤书的读书人而已，他可不想惹什么麻烦事儿。

        娘子军这事儿听着就很麻烦，而李承乾目前代表的就是这种麻烦。

        平日里还要侍讲，孔颖达还必须每天