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的描写参考、引用佛经中关于地狱的描述，七重铁城，七层铁网，铜蛇，火狗，火山等等之类的词汇，全都引用自佛经。

    极乐世界的描写同上。

    生生灭灭全句也是引用的佛偈。

    引路菩萨：引导亡者往生的菩萨，应该是中国国内信仰融合的产物，办丧事的时候那个旗子就是引路旗，本文拿来用一下。

    ………………

    这两天更得比较少，抱歉。谢谢大家的关心，现在住乡下，除了暴雨停电没法出门之外，生活没啥问题啦，湖北解除封锁、快递恢复的时候我屯了好多粮食，这段时间出不了门，慢慢消耗干粮~

    ……

    重申：绝对是HE。

    ☆、疯（修）

    雪停了。

    依山垒葺的佛刹庙宇巍然伫立在一片莹洁雪白之中, 塔楼高耸，琉璃尖顶折射着雪后金光灿烂的日晖。

    寺门外的百姓并没有散去, 他们跪在雪地里, 日夜虔诚地祈祷。

    毕娑立在殿门外，抬起头, 满眼富丽辉煌。

    一幅幅各式各样、绘满图画文字的祈福经幡挂满长廊庭院，寒风猛烈拍打幡子，王寺内外, 一片此起彼落的飒飒风响。

    这些都是为瑶英祈福的发愿经幡。

    她突然昏睡，脉象虚弱。

    医者们从来没有遇到这么古怪的病症，天竺医官更是摸不着头脑，他已经治愈了瑶英的旧疾，她坚持服药, 这段时日没有受过严重的内伤, 身体和常人无异, 好端端的，怎么会一直昏迷不醒呢？找不到昏睡的原因，自然没办法开药, 他们只能熬些补气的汤药喂她喝下去。

    雪后初晴，王庭迎来久违的和暖天气, 大河解封, 冰川融水滚滚而下，春日将近，新芽吐绿, 河道两岸生机勃勃，她却浑身冰凉，毫无生息。

    李仲虔说瑶英几年前也曾如此，那时候大夫劝他准备后事，他心如死灰，不料几日后瑶英忽然奇迹般地苏醒，之后恢复如常，一口气吃了两碗鸭油热汤饼。亲卫们记得死士行刺的那次，瑶英同样昏厥，也是和现在这样奄奄一息，很快又好转。

    缘觉满怀期冀地道：“也许文昭公主是太高兴了，一时情绪激动才会如此，过两天就好了。”

    现在三天过去了，瑶英还是没醒。

    毕娑转身走进内殿。

    亲兵守在毡帘外，眼圈通红，垂头丧气。

    他接着往里走。

    低垂的毡帘下传出嘶吼声，李仲虔面色阴沉，指着几个从各地赶来的汉人医者，催促他们去熬药，医者们小心翼翼地答是。

    毕娑没有惊动李仲虔，绕过屏风，掀开珠帘。

    一股燥热的暖意扑面而来，炭火噼噼啪啪作响。

    瑶英身体冰凉，昙摩罗伽让人生了火盆，一室温暖如春，催得铜瓶里的枯枝都探出了绿芽，她的身体依旧冰冷。

    毡毯上铺满经幡，满地都是。

    一道身影背对着毕娑，跪在佛像前，一手执佛珠，一手执笔，一笔一笔地在发愿经幡上书写发愿文。

    愿佛慈悲护念，威神加持。

    一切菩萨摩诃萨摩，诃般若波罗蜜。

    无量寿，无量福。

    福寿永康宁。

    他一遍遍地写着经文，梵文，汉文，突厥文，衣袍上沾满墨迹，手指扭曲痉挛，磨出血痕也没有停下。

    毕娑怔怔地看着昙摩罗伽。

    他从未见过这样的罗伽。

    罗伽看上去依然