第二十二章 可靠人选 (第1/3页)

    之所以选择威胁更大的普世宗主教，而非貌似无害的富商威兹勒家族，理由也很简单——自己和他之间，存在着根本性的利益矛盾。

    如果自己的目标仅仅是守备司令，在殖民地混吃等死熬资历那倒是无所谓；但自己真正的任务是帮助卢恩家族在殖民地站稳脚跟，成为冰龙峡湾幕后的实际统治者；和这种拥有大量固定资产，占据着实质性垄断地位的产业主之间，不可能不爆发冲突。

    最直接的例子——为了能让风暴师在殖民地做到自给自足，就得发展本地产业和制造业，打压原材料价格同时削减对本土产品的进口，那就势必要伤害手里攥着矿井和林场的威兹勒家族的利益。

    就算对方愿意妥协，安森也不敢把这些关系到风暴师后勤的产业交给一个本地的地头蛇。

    相较之下，那位普世宗主教就没有这方面的顾虑了。

    在这一点上最早站出来反抗教廷的普世宗，和教会简直是走了两个极端——后者始终处心积虑的想要建立“人间天国”，前者对世俗毫无兴趣，坚决认为教会就只该负责信仰方面的事务，同时竭力简化种种宗教仪式，甚至连教堂的存在意义都快要抛弃了。

    客观的评价普世宗的话，刨除他们变着花样折腾异端和异教徒的行为，以及狂热入脑的圣战理想，百分之九十九的情况下，应该算是一群比较单纯固执的好人。

    最重要的是，威兹勒家族的势力仅仅局限于白鲸港，而瑞珀主教却拥有覆盖整个冰龙峡湾殖民地的影响力，普世宗更是新大陆殖民者当中最为流行的教派。

    只要有可能，安森并不希望自己控制的区域只有一个小小的白鲸港；在这方面，只有普世宗的主教才有可能提供更多的帮助。

    诚然如果和对方的合作过于深入，会大大提高暴露自己是一名旧神派乃至施法者的概率；但就算刻意躲开对方，也不等于风险小于甚至等于零。

    话又说回来了，合作是双方而不是单方面的行为，为什么要认定受影响的一定是自己，而不是对方呢？

    连审判庭内部都有施法者，一个旧神派为什么不能同时还是虔诚的秩序之环信徒？安森就一直觉得自己相当的虔诚。

    和这位普世宗主教缔结同盟，不仅可以借助对方的关系和渠道，连通冰龙峡湾乃至新世界其余殖民地的关系网，更方便自己之后工作的展开，还能大大提高自己和他们接触的效率。

    要是能更进一步，干脆成为本地普世宗内部的高层人物，或者得到“官方钦定”的虔诚加护，自己和卢恩家族岂不是更安全了？

    至于具体的操作方式…既然对异教徒的圣战在普世宗内属于“绝对正确”甚至是“唯一正确”，安森也不介意把自己和自己背后的卢恩家族打造成一面“圣战旗帜”，将不愿意合作的新世界旧神派统统赶尽杀绝。

    一个信仰秩序之环的旧神派“圣战士家族”，听上去…多么的顺耳！

    既然做出了决定，自然是要尽快展开行动，向瑞珀主教和白鲸港的普世宗信徒展示自己的诚意；哪怕不能立刻达成合作，也要展示出自己有充足诚意的姿态。

    当然，既然自己和哈罗德议长达成了妥协，所有事务都要尽可能与议会合作，那就不能冒然亲自拜访…那样会显得自己是个没有诚信的人，非常的毁人设。

    因此需要找一个能够代替自己的人选，专门负责和教会方面的联络工作。

    这个人要看上去显得非常老实，同时还要善于随机应变，关键时刻懂得让自己这边不用承担任何的责任，让对面心甘情愿的背起所有的黑锅。

    最重要的，这个人得可靠。

    安森想到了一个非常完美的人选。

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    “为什么是我呀？”

    清晨时分，突然被强拉硬拽喊来吃早餐的卡尔·贝恩少校端着一杯热咖啡，满脸的诧异。

    “因为你是我最信任的人，没有