第二百一十四章 左道魔道仙道 (第2/3页)

朱砂，步步提高，达到可以生吃黄金，拿紫铜下酒一般闲适，从这些长生之物里炼出最精纯的一股元气，化为己用，等到体内元气充盈，化为玉液，玉液九转，就可以练就一颗不坏金丹。

    魔道跟仙道最大的区别，就是魔道根本不在乎精不精纯，修炼魔道之人，养好了九窍之后，从最常见的煤炭入手，有什么就吃什么，任凭杂气充斥在四肢百骸之间。

    等练到肉身又重又浊，精神顽固不化，浊气难以聚拢成金丹，只能任凭其融入肉体各处，最后铸成一尊如神似魔的战躯。

    魔道这样的练法，省了不少提纯的步骤，修炼的难度比仙道低的多，所以也曾经在兵将之间广为流传，从商周传承下来，到春秋战国，魔道修炼者，一直都是世上最多的人。

    可惜，历经战国纷争，秦朝统一不久，又陷入战乱，再到楚汉争霸，汉初平叛，天下兵戈不休，等到汉高祖晚年的时候，世间不少旧的矿脉都近乎枯竭，兵将修炼的时候缺少了资粮，以至于竟然被外族所欺，历经文帝、景帝那样的贤明君主，都难以恢复旧观。

    于是到了汉武帝年间，仙道孤僻，魔道衰落，旁门左道的盛世……到来了！

    旁门左道，起源于巫术，与各地风俗纠缠至深，不像仙道求真，不像魔道务实，旁门左道修炼的是虚幻的力量，从一开始的欺诈把戏入手，收集人的七情六欲、精神念头，渐渐炼假成真，拥有影响真实的法力。

    这类修炼之法，沉溺在欲海之中，很容易让人迷失自我，而且一旦威信受到打击，人心离散，法力甚至还有倒退的可能，所以一向被仙道魔道所鄙视。

    可是汉武帝重用董仲舒、东方朔、主父偃等一干人，移风易俗，独尊儒术，令诸侯国之间，天下千万子民，有了一个共同的认知。

    然后以这个共同认知为媒介，把旁门左道推到了极致，形成了皇朝气运之术。

    普通左道术士，不过是愚弄一村一镇，而汉武帝是从道理上一统天下民心，格局大了何止百倍。

    卫青霍去病天纵英才，百战百胜，名望越高，战力越强，横扫异族笼罩在大汉边境的阴霾，创下了一汉当五胡的自信，除了他们本身的兵法谋略才干之外，也就是体现了皇朝气运之术的特点。

    汉武帝乾纲独断，政令下达，莫敢不从，同样多有借助这气运之术。

    朝廷之中法度森严，皇朝气运之术带来的力量，与官位密不可分，一旦皇帝把人从官位之上罢黜下去，这份力量立刻就被剥夺，要比仙道、魔道更容易控制，皇帝的权威达到了前所未有的高峰。

    后世历代皇帝，没有谁能够摆脱得了这样的权力诱惑，所以从汉朝以来，魏晋隋唐，直至如今，皇朝气运之术一直保持了下来。

    到了大宋开国、太宗皇帝继位之后，对皇朝气运之术的维系，更是成了头等大事，对儒术之尊崇，远胜以往。

    可是过于推崇儒士文臣，自然不免贬低冷落了武将，许多人从军就要刺字，简直与犯人无异，连百姓都不耻。

    民心不在兵将，兵将能从皇朝气运中获得的力量，也就越来越少，纵然有一时的名将，也无法抵抗这样的衰颓大势。

    当时林灵素讲到这里，公孙胜就又提起了当今的那位天子。

    当今天命皇帝继位之后，不顾群臣阻拦，一意孤行，在军中大力推行魔道法门，居然还不知从哪里得到勘探矿脉的秘法，派人巡游全国，勘探奇准，大肆开采，供给军卒修行，十年以来，实可谓是魔道……或者说，兵道复兴的时代。

    今时今日的大宋军中，人人都练过几分兵道功法。

    这苍山矿场之间，有史文恭领八百精兵驻守，比任森那一干道官还要危险得多，也难怪公孙胜先声明要谨慎行事。

    “贫道先去那小一些的朱砂矿场看看，也许有些存货，便可以直接窃取过来了。”

    公孙胜观望了片刻，指了一个方向，道，“戴宗兄弟你在这里照顾元妙先生，关道兄，你是留在这里，还是随贫道一起去看看呢？”

    同行的这段时间不长，但是公孙胜已经知道，关洛阳对什么东西都挺有好奇心的，所以才有此一问。

    关洛阳果然说道：“我也去瞧瞧吧。”

    他们两个即刻动身，穿过山谷洼地，靠近了那些黑烟升腾之处的时候，便看到了漫山遍野的树桩。

    苍山十九峰，本来应该到处都是林地，可是越靠近那几处矿场，就越显得光秃秃的，草木被砍伐一空，当做柴火烧了，经过几场风雨之后，土壤就慢慢从岩石之上流失，石块斑驳。

    关洛阳心想：难怪烟那么浓，除了因为烧的东西多，恐怕也是因为烧的柴火根本就来不及晒干，都是湿漉漉的木头，就拿去扔到大火里面。

    “翻过前面那道山坡，就到了有人看守的地方了。”

    公孙胜低声提醒了一句，随后手捏隐身法诀