第五十一章 孺家思想 (第2/2页)

们大唐现在只注重读书人，根本没有把其他阶层的人当回事。

    试问，一个优秀的匠人，如果连衣食问题都解决不了，他还有心思去研究发明吗？

    你为什么能率领三千玄甲军在虎牢关消灭窦建德十万大军？而我训练出来的这一百六十多名战士为什么可以做出如此的战绩？

    这些最重要的是武器装备的缘故，一个身穿刀枪不入的盔甲，手拿无坚不摧的武器，他在战场上还有后顾之忧吗？”秦霄不紧不慢地说着。

    “姐夫，以你的意思，朝廷应该重视工匠，这样才能把大唐建设的更加强大。”李世民激动的说着。

    “始皇帝为什么焚书坑儒？汉武帝为什么罢黜百家，独树孺家？因为，儒家思想的“中庸之道”太被动了，攻打别国必须要有十足的理由才可以，这是懦弱的表现。

    这不是千古一帝秦始皇想要的，所以，他让扶苏去长城当监工，让他体会民间疾苦，学会坚强独立。

    儒家最开始是需要掌握“礼、乐、射、御、书、数”六艺的，而发展到最后，儒生变成了只知道读书的“腐儒”。

    他们变成了“双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。他们恪守着古板的教条，不知变通，跟不上时代的进步和发展。

    而这类腐儒恰恰又占据着阶层的重要位置，掌控者大量的社会资源，他们大多数人没有男人应有的骨气和血性，在关键事件的抉择上缺乏魄力，耽误了社会的进步和发展。

    儒家的思想禁锢了人们的发展和创新。许多新发明的面世，原本是科技的进步，是技术的革新，是发展腾飞的大好良机，却被儒家斥责为“奇技淫巧”。

    这种思想扼杀了太多的机会，断绝了无数人的大好前程，也让我们逐渐落后，固步自封，到最后往往是作茧自缚。

    而汉武帝为什么听董钟舒而独树孺家？因为，孺家思想里三纲五常分开说，三纲是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，讲究绝对的服从。

    臣要服从君，子要服从父，妻要服从夫。五常是指仁、义、礼、智、信。这是整个封建社会基本的道德伦理和政治制度。

    君权神授：是指君主权力是上天授予的。大一统不仅仅是指地理上的统一。

    而是指整个国家在政治上、经济制度上、思想文化上诸多方面的高度统一。这也是皇帝中央集权利，把皇权牢牢的掌握在皇帝手中。”秦霄耐心的讲解着。

    “姐夫，这就是孺家思想的利弊吧！虽然，弊端很多，但是，没有更好的办法让权力集中呀！”李世民无奈的说着。

    “其实，这也不是没有办法，我们可以开办学堂，从娃娃抓起，最开始教文字和算术，后面慢慢的加深。

    而且，士农工商不分阶层，做到行行出状元，凡是，有能力或特殊贡献者都可以授予官职或爵位。

    这样的话，人人都生活充满了希望和盼头，大家还有什么理由不为生存而努力奋斗？”秦霄继续解释着。佘刀的大唐：抢了李秀宁当老婆