第430章 佛的修行 (第1/2页)

    我佛慈悲，这是和尚们总是挂在嘴边的一句话。

    在各种历史的记载当中，在我们的身边的故事当中，甚至是我们亲身经历，见过的和尚当中，他们都在宣扬一个理念。

    佛是慈悲的，哪怕一个罪大恶极的人，只要一心向善，幡然悔悟，佛也是会原谅他的。

    所以在历史上有一个很独特的现象，比如说水浒传里面描写的那样，很多江洋大盗、杀人犯之类的人，为了逃避追捕，遁入空门，成了和尚。

    鲁智深便是如此，按照佛的理念，佛已经宽恕了这些人的罪责。

    所以佛以慈悲为怀，这个概念已经是深入人心了，即便是不信奉佛法的人，也会受到影响。

    但是现在，田中忽然又抛出了一个概念：佛并不是慈悲的，这就很令人疑惑了。

    而田中也没有给张队长思考的时间，紧接着，又语出惊人：

    “佛不仅不是慈悲的，而且还是自私的，残忍的！”

    听到这里，张队长的表情变得凝重起来。

    今天田中所说的这些事情，确实有些天方夜谭了。

    张队长处在一个适应角色的过程中，尽管他的接受能力已经很强了，但一下子接收这么多神奇的信息，也难免有些短路。

    后面的事情，据说当年张队长整整吸收了个把月，才接受了这个事实。

    在老田中的笔记当中，详细记载了所谓的佛学修炼奥义。

    后来，老田中被鉴真的佛法给折服了，倾尽家产，拜入鉴真门下，才学得了一些皮毛，也窥得了一些机密。

    要想说清楚这些事，后来我们的部队也研究了很长的时间，是一个认知的过程，为了大家能够了解的更清楚，这里就就不再赘述研究的过程了。

    经过研究，佛法的修炼，其本质为灵魂的修炼。

    就像方士修炼的是异能，术士修炼的是认知，也成为了我国古代的一种修炼体系。

    这与我们后来对灵魂的认知和研究，是完全相匹配的。

    先来说鉴真的神游之术，其本质就是灵魂脱离肉体，在体外游荡罢了。

    有后来一个非常通俗的说法，就是灵魂出窍。

    灵魂没有实体，所以可以很轻易的穿墙而出，在野外游荡，自然而然可以知道十里之外发生的事情，虽然不能有效干预发生的事情，看见还是没有问题的。

    这种情况在前文里也提到过，这种神游和孤魂野鬼其实本质没有区别，和魂念的区别也只是完整而已。

    不过神游也有一个很危险的后遗症。

    那就是在神游的过程当中，灵魂出窍了，这样肉体里是没有灵魂的。

    这个时候，如果有孤魂野鬼之类的找到这具肉身，那就会将其肉体给占领了，那就得不偿失了。

    所以鉴真使用神游之术的次数屈指可数，不然这么方便的能力，那还不得多用用。

    再说引渡这个技能。

    这个能力和神游极其相似，只不过神游是脱离了肉体，在野外飘荡。

    而引渡，则是将自己的灵魂附着在另一个生物的身