俗世妖人_第4章 玉人 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一章

   第4章 玉人 (第2/2页)

旁边的地毯上,然后开始仔细观察着对方。

    随后我试探了对方的鼻息,还翻了一下紧闭的眼皮。

    经过一番折腾,我确定这可能就只是一具单纯的尸体,并不是《三王尸经》中备注的任何僵尸。

    不仅如此,我甚至感觉这姑娘,可能是刚刚死去那种。

    因为我在她身上,闻不到任何的尸臭。

    她,躺在地上,就仿佛刚刚睡着了,又或者……

    是一个没有任何意识的植物人!

    ……

    等等,植物人?

    当我脑海里掠过这一个“名词”的时候,突然间双眼一下子就圆睁了起来。

    之所以如此激动,是因为我想起了《三王尸经》中,提到的一个特殊种类。

    玉人。

    就是“美人如玉”的那个玉人。

    前面说过,并不是任何的尸体,都可以能够被炼制为僵尸的。

    它有很多的要求,并且由此而划分成了不同的种类。

    而“玉人”,则是最特殊的一种。

    上古传言,黄帝之女为女魃,幼年体弱,不似人体,而有如石玉,又似植株,居住在有熊国西南一个叫昆仑山的地方,在山中采集日、月之光,练就赶雨驱风之术,曾云游各地,驱赶暴风淫雨,拯救百姓。

    女魃曾经帮助父亲诛杀魔神蚩尤,后被父亲误会,怒而投湖,化尸之后,被称之为“旱魃”。

    《诗》曰:“旱魃为虐,如炎如焚。”

    上面讲的,是上古传说,但所谓“旱魃”,在《三王尸经》中,却也是第八等级“不化骨”之中的一种。

    而关于“女魃”幼年的描述,正是《三王尸经》中谈到的特殊体质。

    玉人。

    这是一种特殊的体质,并且所谓“玉人”,其实并不存在生死,又或者说,它自诞生之后,就一直介于“生”与“死”的边缘。

    对其的所谓“炼尸”,只不过是将它从“沉睡”状态,逐渐唤醒的过程。

    想到这里,我突然间长长吐出了一口浊气来。

    说实话,如果眼下的这位,真的是一具尸体,我即便是为了活命,终究还是会有一些心理障碍。

    但如果是通过《三王尸经》中的手段,将其一步步唤醒……

    反倒是变得光明正大了起来。

    而这,似乎也正是爷爷训诫我“先度人,再度己”的核心吧?

    只不过,不知道这女孩,到底是爷爷从哪里找来的?

    突然间,我对逝去的爷爷,不由得生出了许多敬佩之心……

    只可惜,当初他还在世的时候,我对他有许多的误会,甚至对他也并不尊重。

    实在该死。

    懊恼过后,我开始回忆起了对于“玉人”的炼尸过步骤来。

    此刻的她,还处于沉睡状态。

    如果非要类比的话,她其实就相当于一具正常人的尸体,所以我首先得让她步入到“紫僵”的级别,也算是入了门槛。

    前面提过,普通人如果想要入行,需要许多的讲究。

    最重要的,可能就是“养尸地”。

    但玉人体质特殊,却不需要这些阴晦之气的冲刷(那样不但不得益处,反而容易心智受损)。

    她化作紫僵,只需药水浸泡,七日即可。

    至于药水的配制嘛,都是什么来着?

    让我想一想——当归15克、丹参20克、川穹10克、制乳香10克、制没药10克、灵芝10克、香附10克、肉桂5克、炮姜5克、冬虫夏草2株、崩漏带下紫河车20克……

    我跑回房间,用笔在笔记本上一一记下药水的配方。

    一边写,我一边庆幸得亏当初我碍于爷爷威严,把那几本大部头死记硬背下来。

    要是我稍微有些遗漏,恐怕真的就白瞎了。

    写完之后,我看着上面的药方,然后拿手机一个一个的查。

    这里面,大部分都能查到。

    唯独有一个,让我十分疑惑,那就是所谓的“崩漏带下紫河车”。

    我查到了“紫河车”,在古代特指产妇娩出之胎盘。

    但“崩漏带下”何解?

    我查了半天,都没有弄清楚。

    这玩意,看样子好像是某种专业术语,至于到底是什么,恐怕还得找相关人士问一问。

    我半坐在地,后背靠墙,然后思索着该找谁询问。

    但就在这时,我却听到客厅门口那里,传来了钥匙开门的声音。

    当时满脑子思索“崩漏带下紫河车”的我,反应有些迟钝,但当目光瞧见地上平躺着的“玉人”时,我顿时就激灵了一下。

    卧槽,要是被人瞧见我屋子里,多出了这么一人……

    我就算是跳进黄河,都说不清了!

    就在这时,客厅里传来了一个女人的声音:“许秀,许秀你在家吗?”南无袈裟理科佛的俗世妖人

加入书签 我的书架

上一页 目录 下一章