从李元芳开始_第八十六章 佛法有边 首页

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   第八十六章 佛法有边 (第2/2页)

碰壁后,为了成名上门治病,吐蕃僧人的身份,也让武敏之忌惮。

    眼见这病患如此难缠,鸠摩罗只能拿出真正的看家绝学:“贫僧要用明王劲,治愈这位国公!”

    “且慢!”

    李彦心头大喜,却立刻和高太监上前,一左一右架住武敏之:“你开始吧!”

    鸠摩罗倒是不以为意,他在吐蕃为贵人治病时,都有类似的事情发生。

    如果无人看护,那练武者只要有个恶毒心思,就能将劲力侵入对方体内,损害脏器。

    久而久之,必定重病难愈,死了都难查原因。

    这样的危险,哪个贵人不提防着些?

    “我佛慈悲……唵!”

    鸠摩罗双手合十,突然张口吐出六字真言。

    外人听起来,就是一个奇特的音节。

    但武敏之的心中,却是佛音大振。

    他的脑海中一片空白,下意识闭上眼睛,除此声外,再无他物。

    极为怪异,却又极为受用。

    李彦将手搭在武敏之肩膀,感受得极为清楚。

    随着鸠摩罗真言一喝,一股奇特的波动,顺着武敏之的耳鼓一路往下。

    他的整条脊椎都随着那喝音,微微振动起来,再传导向相应的气脉。

    佛家三密,是为身、口、意。

    大明三轮,是为顶轮、心轮、眉间轮。

    此时气脉呼应,直通三轮,武敏之那么复杂的心思,居然放空了。

    虚极静笃,万念归一。

    “厉害!”

    李彦暗暗赞叹。

    鸠摩罗传承的,无疑是明王劲秘传,佛家真言在他使来,有种后世催眠暗示的效果。

    最难得的是,这些真言印法,还能用于对敌中,展现出种种妙用。

    凉州之时,李彦就亲身体会过这种手段,若不是武道意志坚定,恐怕要吃亏。

    鸠摩罗只身一人,跋涉万里来到大唐,欲会各寺高僧,确实有这个资格。

    而眼见武敏之一直紧绷的眉头放松下来,在鸠摩罗的治疗下,开始向好的方向发展,李彦也动了。

    他的丹元劲涌入武敏之体内,表面上是为了防备鸠摩罗暗下黑手,高太监也是这么做的。

    实际上,他开始调用灌入武敏之体内那三股不同的劲力,按照百胜劲的修炼方法,整合为一。

    吐蕃佛门,明王劲。

    中原道门,丹元劲。

    中原佛门,无量劲。

    三门内家劲力,强行融于一炉。

    李彦做的极为隐蔽,截取的劲力也很少,效果一时间没有那么明显。

    只是中断了武敏之的恢复。

    武敏之刚刚舒服了片刻,空灵的状态就被打断,各种杂念又纷至沓来。

    尤其是那晚晃来晃去的皱纹老脸,让他浑身一哆嗦,睁开眼睛,怒视鸠摩罗:“你这蕃僧,怎么就这点本事,刚刚那种声音呢,多弄点!”

    鸠摩罗微微皱眉,却也依言开口,吐出了一个个真言:“唵!嘛!呢!叭!咪!吽!”

    结果却是,武敏之的眉头时而舒缓,时而紧皱。

    明明感到对方的真言有效果,但不知怎么的,体内又有种说不出的难受。

    那种矛盾感,就好像要将他撕成两半,烦躁得难以言喻。

    别说鸠摩罗,高太监也奇怪了,对着李彦道:“李武卫,这是怎么了?”

    李彦叹了口气:“看来周国公的病,比我们预料的要重,还要进行下去吗?”

    高太监以为他又要打退堂鼓,赶紧道:“终究是有效果,必须进行下去,这是天后的命令!”

    鸠摩罗的面容则彻底凝重起来。

    他为吐蕃贵人治疗时,虽然谈不上印到病除,但症状也能在一定时间内大大缓和。

    哪怕很多病痛难以治根,还得医药配合,服药调养,可也没碰到武敏之这种反复发作的。

    “怪不得长安的高僧,对此人束手无策,确实有挑战!”

    “治好他,才能显出我大轮寺的本事!”

    听着李彦和高太监窃窃私语,似乎大唐身份最尊贵的人,都在关注这场病痛,鸠摩罗眉宇间顿时浮现出昂然的斗志。

    他的双目亮起,脚踏奇步,双手做出连串印结,变化无方。

    外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印!

    每一道手印,都象征着特殊的愿力与因缘。

    大轮寺认为,当体内修炼到大成的明王劲,与外在手印结合时,便会产生一股玄之又玄的意念力量。

    与诸佛本位力量,身心相应。

    这种秘法流传到后世,就是西藏密宗,身密手印。

    千变万化的手印,最后万变归一,鸠摩罗腾身飞起,僧袍飘飘,一掌按在武敏之的额头。

    “佛法无边!”兴霸天的从李元芳开始

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