第五百七十章 新扶贫和医书 (第3/3页)

就是所谓的观政。

    可观政的时间太短，而且走马观花，几乎没有多少亲力亲为的机会。

    严庆贺此举，也算是给一群科举之后的新人谋了一条出路。

    见大王允诺，并愿意给自己支持，严庆贺心里很为同年们高兴。

    大乾的行政体系的效率是非常高的。

    到了次日，几乎所有新加入的大乾的官员，就收到了吏部的条陈。

    这次条陈派发的名单，乃是吏部与楚行共同挑选的。

    严庆贺作为新成立的部门，农业扶贫局局长，充分领悟了大乾君主的精神，再各官员抵达之后，开始与他们沟通。

    并布置了第一项任务按照救民会提供的名单，去具体合适各地的实际生活水准，并记录在侧，为后续的扶贫做准备。

    如今大乾的官员逐渐增多了，有些事情做起来，也不用担心人手的事情了。

    在楚行看来，尤其是凤阳、徐州等府，明明那么多的耕地，却使得百姓贫苦，纯粹是为政者愚蠢导致的。

    伟人曾说，人定胜天。

    什么小冰河，什么水灾，什么旱灾。

    楚行一概是不信的。

    全他娘的是人祸。

    楚行将这些种子撒下去，就是要告诉所有人，大乾不可能将百姓置之不理。

    有灾救灾，有难平难。

    洪灾就给老子防洪，干旱就给老子开垦水渠，挖水井，活人还能让尿憋死？

    大乾开疆拓土，从来都不是打下来就完事了，还要将他彻底纳入统治之中，改变老百姓的生活。

    那日楚行与严庆贺聊了很多，这帮子读书人其实刚当了官，心里还有一股子锐气。

    也确实见识到了人间疾苦，用他们的话说，下面的痛苦实在是太多了。

    地里不长粮食，百姓愁的天天唉声叹气。

    粮食长得太好了，丰收年，百姓的日子也不好过，谷贱伤农也是难事。

    平时不敢生病，一场病就能要人命，到处都是问题。

    对于生病这个问题，楚行自然而然的想到新加入大乾没多久的吴又可。

    “陛下，使不得，使不得，臣就是个大夫，要那么多银子干啥啊？”吴又可正对着墙壁之上的悬壶济世的牌匾发呆的时候，见马车上的青壮一箱子一箱子的往下搬银子，吓得说话都不利索了。

    他觉得楚行想修仙，这丧良心的事情，他肯定是不能干的。

    楚行笑着说道：“今日孤寻先生，实乃有一事相求。”

    “大王，臣既然为大乾效力，除非寻仙问道，此外臣都能去做。”吴又可警惕的说道。

    楚行道：“昔日里，为华夏文化之传承，明成祖修永乐大典，如今孤为华夏百姓只健康，意图命你修两部医书”

    “哦？”吴又可有些疑惑道：“古往今来，官方修医书之事并不少见，臣也能理解，为何大王非要修两部呢？”

    楚行解释道：“孤这两部，一部要与古之王朝类同，乃是对因为战乱而导致的丢失的医术修复，对传习下来的医术进行继承，使后世学医之人，有一部进阶之书，给每一个医生一个成为名医的机会。这第二部，孤希望你能推陈出新，写一部最基本的读书人，也能看懂的医书，只要他们照着医书行医，便可以轻易的做到照方抓药，治病救人。”

    其实这第二部书，才是楚行的本心，为的就是写一本大乾版的《赤脚医生行医手册》，让大乾的医生多多的，这样百姓的苦难便会少一分，不至于因为病魔，动不动就借高利贷，出让田地，卖儿鬻女。

    吴又可本身就是名医，初次听楚行所言，他觉得非常为难。

    大王这个说法，他其实是能了解的，那就是标准化。

    这是大乾新兴起的一个词，其目的是为了适应大乾诸如在生产武器中，使得武器的质量、品种规格、零件部件通用等方面规定统一的技术标准，叫做标准化。

    大王所求，一听起来，可能是有些匪夷所思，觉得在治病救人是完全不可行的。

    因为在治病救人上来说，每个人的病症都是不同的。

    比如有的人生病了，只需要吃一副药就好，有的人却需要吃上十天半个月。

    而且同样的病症，有的人要吃排泄之药，有的人却需要吃滋补之药。

    这个标准化，没准儿就是个害人性命的东西。

    但困难归困难，但若是能够成功施行，势必会使研究医学，推广医学，治病救人都变得十分顺畅，是个功在千秋的盛事。

    思索了许久之后，吴又可神情肃然道：“大王仁慈，臣敢不奉诏！”渤海郡公的明末大寨主