第362章 五擒南蛮王 (第2/2页)

军进入偏僻小路，想要以哑泉、灭泉、黑泉、柔泉之水毒杀我将士，然而我军终究安然无恙，岂非天意？汝又为何如此执迷不悟？”

    孟获连连摇头，回道：“我祖居银坑山中，那里有三江之险，重关之固，你要是能在那里将我抓住，我才真心服气，此后子子孙孙，都不再反。”

    诸葛亮闻言点头：“那就再放你回去，给你重整兵马的机会，与我再决胜负。到时如果再被抓住，却还是不服，莫怪我诛你九族。”

    说完就命士兵解开他身上的绳索，任由他头也不回地奔出了军营。

    诸葛亮又命将孟优和朵思大王身上的绳索也都解开，还让士兵端上酒食给两人压惊，二人吃不准对方的用意，哪里敢放心吃喝，只是一个劲地簌簌发抖。

    诸葛亮笑眯眯地安慰了两人几句，看他们实在怕得厉害，就命士兵牵来马匹，将两人送到军营之外，任由其拍马而去。

    位于银坑山的蛮洞，是孟获经营了多年的老巢，洞外山脚下围绕着三条大江，分别是泸江、甘南江、西城江。

    这三路江水汇合于此地，因此也被称为三江之地。

    银坑山南面则是将近三百余里的广褒平原，受江水滋润，加上气候宜人，所以物产丰饶。

    西方二百里处，则有一处盐井，青盐产量也是颇丰。

    孟获占据的山洞名叫梁都洞，此洞奇大无比，洞中甚至还有小山。

    因为梁都洞所在的大山上有银矿，所以才得名银坑山。

    山中建造了许多仿制汉家的宫殿和楼宇，还建有一座祖庙，名曰“家鬼”。

    每逢四季更换时，家鬼庙都会杀牛宰马进行祭祀，土人称之为“卜鬼”。

    除此之外，土人每年都会劫掠一些蜀国人或者外乡之人，杀死后放在祖庙中当做祭品。

    若是有土人生病，他们一般不会服用药汤，而是会去跪拜巫师，以求痊愈，这类巫师也被称为“药鬼”。

    孟获治下的土人部落并没有什么刑法，只要有人犯了错误，一律砍头示众。

    当地还有一个习俗，女子长大成人之后，可以和男子一起混淆在溪水中沐浴，任青年男女自由交配，父母绝不干预，名为“学艺”。

    当年若是雨水充沛，土人们就会种下稻谷，若是年景不好没有收成，山林中多的是飞禽走兽可以狩猎，常常煮蛇为羹、杀象为饭。

    土人们大都居住在各处大山的山洞之中，以洞主和酋长为首，每月的初一、十五两天，都会到三江城中买卖或交换日常用物，类似于大集。

    孟获回到自己的洞中之后，很快就召集了剩余的宗族子弟约有一千余人，对他们说道：“我屡次受辱于蜀军，立誓报仇，汝等可有计策？”

    话音落下，有人高声喊道：“我推举一人，可破诸葛亮！”

    孟获转头看去，见说话之人原来是自己的妻弟，现为八番部落之长，名叫“带来洞主”。

    他当即问道：“何人？”

    带来洞主回道：“此去西南，有个八纳洞，洞主叫做木鹿大王，深通法术。他出则骑象，能呼风唤雨，常有虎豹财狼、毒蛇恶蝎相随。其手下更有三万神兵，极是英勇。大王可修书一封，备足礼物，某亲自去走一趟。若是此人能够前来助战，何惧区区蜀军？”

    孟获闻言大喜，当即写了书信，让妻弟带足礼物往八纳洞而去。

    随后又命跟着孟优一起回到银坑山的朵思大王领兵去守三江城，作为前方屏障。策冠才的秃笔三国