第237章 吴国帝王世系 (第2/2页)

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    庆忌的更深一层的用意，是在笼络人心，以此昭告越地黎庶，自己是有资格入主越地，成为他们的国君的！

    “真是闻所未闻哪！过去，这座祭台是咱们越国历代君王用来祭祀大禹的，现在，吴王一个他国之君，竟也祭拜禹王陵？”

    “呵呵，有何不可？吴王的先祖虽不是大禹，然以大禹治水之功德，何不能与轩辕（黄帝）、神农氏（炎帝）比肩而立？”

    “不错！说到底，吴王的先祖与大禹都世出同宗！”

    “当真？”

    人群当中，响起一阵热议的声音。

    有十分不解的黎庶，都将目光放在那個较为博学的士子身上。

    士子见到这么多人的目光放在自己身上，颇为自得，旋即朗声道：“还能有假？”

    “二三子可知晓，吴王的先祖是何人？”

    闻言，其中一个中年男子暗自思衬一下，便道：“吴王的祖宗，可不是吴泰伯？”

    “泰伯之上呢？”

    “泰伯之上？某知道，是周太王！”

    “那周太王之上呢？”

    “这……”

    四周的越国黎庶都很是不解。

    这时，那个士子便昂着头，掷地有声的道：“周太王之上，是为黄帝，乃是我华夏之始祖也！”爱阅小说app阅读完整内容

    这个时代，读过书的人基本上都知道吴国的来历。

    吴太伯、太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。

    季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃犇荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。

    季历果立，是为王季，而昌为文王。

    太伯之犇荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。

    也就是说，吴国与周王室同宗同源，祖上都是周太王。

    周太王就是古公亶父。

    古公亶父，本名姬亶，继承了后稷、公刘的事业，积德行义，得到国人的爱戴。

    周武王姬发翦商建周之后尊称姬亶为周太王。

    后来的孟子曾经赞扬太王使当时“内无怨女，外无旷夫”。

    关于古公亶父的起源世袭，可追溯到黄帝。

    从黄帝起，有长子少昊（一名玄嚣），然后是蟜极、帝喾、弃(后稷)、不窋、鞠、公刘(姬刘)、庆节、皇仆、差弗、毁隃(姬隃)、公非(姬非)、高圉、亚圉、公叔祖类。

    公叔祖类是古公亶父的父亲，所以算到这里，古公亶父就是黄帝的十六世孙！

    算到庆忌这一代，自泰伯、仲雍至寿梦称王，吴国先后历经了十九位君主，五百多年，都是父死子继。

    所以，吴王寿梦又生子馀眜，馀眜有子姬僚，吴王僚又是庆忌的父亲。

    前前后后算下来，庆忌就属于黄帝的第三十八世孙，族谱为证！

    这样往上，庆忌可以追溯到自己的先祖是黄帝。

    “那你又如何能说，吴越两国是同一先祖？”

    “就是就是！越国的先祖，分明是大禹，与古公亶父或吴泰伯何干？莫非……”

    “越国也是黄帝后裔？” 迷惘的小羊羔的重生之吴霸春秋