《周易》哲学解读 导说第六篇(四十九) (第2/3页)

入了科学与民主时代。人类于生俱来的恐惧与焦虑拯救的角色也完成了转换，不再是上帝与教会，而是人类自身建立起来社会保障体系。现代发达的民主社会，为社会成员建构起强大的社会支撑体系，如福利、救济、保险、医疗等保障体系。而民间大量出现的慈善机构，及各种咨询业的出现等都为人们提供了强大的生存支撑。

    而中国经过了漫长的后封建的黑暗时代，到西学东进，推翻了封建帝制时，中国人已成“东亚病夫”。

    经过近几十年的经济改革与开放，中国的经济有了前所未有的长足发展。但与经过几百年的西方政治、经济、文化等领域的现代化建设相比，中国的社会还处在发展之中。中国还处于一些深层次的矛盾问题没有得到根本的解决。中国人在出现的与生俱来的恐惧、焦虑问题，在得不到强大的社会支撑与依靠时，还会向传统上的迷信鬼神、"数术"上寻求安慰。特别还会出现极端的社会现象，即皈依到邪教组织。这是中国人迷信鬼神与"数术"的历史根源与现今的社会现象。

    而另一方面“术数”适应了中国人生存心理的需要。因为“术数”学是根植于中国的传统文化与传统的思维，是应运而生的产物，是与中国传统文化相伴俱来的。中国人生存在中国的文化中，中国的传统文化形成了中国人的生存观念。而中国的传统文化几千年里没有突破。而中国的文化源头就是甲骨占卜与“天命”思想观念。而且在伴随历史的脚步一走就是几千年从没有中断，所以中国的传统文化没有“祛魅”过程。实则是没有向西方那样真正出现过哲学上的突破。而恰恰中国古代里的一次哲学突破，即《周易》哲学的诞生，比古希腊古典哲学突破的更早。《周易》哲学的诞生，标志着中国古典哲学从神学中突破出来，才迎来了春秋战国百家争鸣的文化时代，成为所谓的“轴心”文化时期。但可悲的是，这部哲学到战国后期，被王权专制思想所扼杀与阉割。中国历史进入帝王时代，却把《周易》阉割成神秘文化的总源泉。后封建时代里，再也没有出现过哲学上的突破，王权专制与神秘主义思想笼罩着帝王时期的思想界。“数术”成为知识精英把玩的学问。因为专制时代里不可能出现有个性和体现主体性思想哲学。“数术”成为中国人的救命稻草。可悲的是中国庞大的“数术”只能是东方人自欺欺人的一种“幻术”而已。因为“数术”（包括“八卦”、“八字”等批命术）在“先知”人生命运里的“天机”时是靠一套五行生克出六亲模式，以此来类比现实世界里的六亲吉凶关系，那么“五行”无疑就成为了“先知”命运“天机”的密码了。若破译了五行密码，也就破译了人生命运的吉凶。所以无论八卦算命，八字批命，风水改命。都离不开“五行”这种识读命运“天机”工具符号。一但离开干支五行，就无法解读所谓的命运“天机”了。这是传统的卦理学说，事实上江湖上的算卦者，从不按卦理去算卦，因为那样是行不通的理论。我们已知八卦筮术，被纳入干支五行后，是通过五行生克出来六亲模式，来类比、联想、附会人事的吉凶。而算卦上一套理论是所认为的五行在年月中所处的旺衰，以此来附会出现实六亲的吉凶来。八卦术与八字术，把天干地支当成洞知人生命运的“天机”密码，这实乃是认知上的错误。干支从记历产生到附会上阴阳五行属性，而妄想通过干支符号来窥知人生命运的“天机”，特别是后出的八字术（实为“八卦”的科隆），完全看待成人的命运密码。批八字变成了解读一个人的命运密码似的，即破译了八字五行生克，也就所谓“先知”了某个人命运吉凶上的“天机”了。所以现在才有众多的看日子剖腹生孩子的惯例，认为占有一个好八字，就会注定一个人一生的好命运。所谓“八字”，就是通过一个人的出生时里的年月日时，而组合出的天干地支上的八个字。因为干支均附会上阴阳、五行、方位等属性，在八字术上就可以通过日柱的干与其它七个字（干支）产生生克出现“十神”（实乃“六亲”模式的翻版）说法，来推断人生命运的吉凶（当然有一套详细的断八字理论与方法），那八个字如同蕴藏着某人于生具来命运基因的吉凶密码。批八字与批八卦的理论方法基本一样，所推断某人的吉凶祸福，所依据的理论根据皆是五行的旺相休囚关系。我们已知这个世界并不是由五行所构成的，自然的世界不是，而社会的世界更不是。退一步讲又无法能够证明五行在时空上的位置，即如何知道今天是“木”，明天是“金”呢？因为宇宙是没有起始的，即宇宙是永恒