周易哲学解读_下卷:《周易》哲学解读 第六篇(五) 首页

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   下卷:《周易》哲学解读 第六篇(五) (第2/3页)

身就是象征。鱼象征生殖。厨房里有鱼,象征女人有孕。

    “臀无肤,其行次且”(屁股上没了皮肤,行动就艰难),这是比喻,即隐喻着出现了问题,是什么问题呢?婚姤的女人没有怀孕。

    “包无鱼,起凶”,厨房里没有了鱼,起了风波。这是象征婚后的女人没有怀孕,家庭出现了风波。

    “以杞包瓜,含章有殒自天”,这是隐喻着婚姤的女人有了身孕,十月怀胎,终于生下儿子。

    “姤其角”,这是用雄性动物的角隐喻妇女不可过于强盛。

    总之,本篇是以种种比喻,所要阐明的是妇道礼俗。

    第四十五篇《萃》,是对“勤政”的立论。本篇里的“一握为笑”,“萃如嗟如”,“赍咨涕泆”是比喻。

    第四十六篇《升》,是论述“国家发展上升”之道。本篇里的“王用亨于岐山”是惜喻。是借文王亨有岐山祭祀权力,寓意有了立国的基础。

    第四十七篇《困》,是立论“政治困境”,即论述君子身处官道上被身份名位,荣华富贵诱惑而产生的祸福依存关系。

    《困》全文是:“困:亨。贞大人吉,无咎,有言不信。臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。困于酒食,朱绂方来,利用享祀,征,凶,无咎。困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。来徐徐,困于金车,吝,有终。劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。困于葛藟,于臲兀。曰动,悔有悔,征,吉。”

    本篇几乎全是隐喻。

    “臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌”。这是用遭受到刑狱来隐喻政治仕途上凶险。

    “困于酒食”,“困于赤绂”,“困于金车”。这是隐喻着富贵,身份,地位三种诱惑,处理不当就会身陷刑狱。

    本篇中的“困于石,据于蒺藜”,“困于葛藟,于臲卼”。这是用生活中常见的事物来比喻。这正是借助于自然中具体存在的事物或情状来阐释抽象的道理。

    第四十八篇《井》,是立论“养民”的政治道理,是借“井”寓意养民的道理。

    本篇从名称到内容全部是隐喻。

    “井,改邑不改井,无丧不得,往来井井,汔圣,亦未繘井,羸其瓶,凶。井泥不食,日井无禽。井谷射鲋,瓮敝漏。井渫不食,为我心测。可用汲,王明,并受其福。井甃无咎。井洌寒泉,食。井收勿幕,有孚元吉”。

    这是用“水井”来隐喻君主如何做到“养民”的道理。“养民”就是得民心,常言得民心者得天下。这是用“水井”来隐喻治国的道理。

    第四十九篇《革》,是论述“变革”的道理。本篇中的“巩用黄牛之革”,“已日乃革之”,“大人虎变”,“君子豹变”均是比喻。

    第五十篇《鼎》,是讲述“变革后要及时巩固其成果”的道理。

    《鼎》全文是:“鼎:元吉,亨。鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。鼎有实,我仇有疾,不我能即。吉。鼎耳革,其行塞,雉膏不食。方雨亏悔,终吉。鼎折足,覆公粟,其形渥,凶。鼎黄耳金铉,利贞。鼎玉铉,大吉,无不利。”

    “鼎”本身就是权力的象征。本篇内容全部是围绕着“鼎”这一“命题”展开的论述,只不过全是运用比喻。从“鼎颠趾”,“鼎有实”,“鼎耳革”,“鼎折足”,“鼎黄耳”,到“鼎玉铉”来比喻“革故鼎新”所遇到一系列的问题及巩固措施。

    第五十一篇《震》,是借“雷震”这一自然现象来隐喻政治风暴。

   
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