下卷:《周易》哲学解读 第六篇(十三) (第1/2页)

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    从以上的举例来看，《周易》文章里有很多如《诗》里诗作的四言诗句，若把《周易》六十四篇文章复原成诗体形式来看，《周易》无疑成了六十四首诗集。我们不妨把《周易》之文，复原成诗体形式来读一读：

    《乾》

    元亨利贞

    潜龙勿用

    见龙在田

    利见大人

    君子终日乾乾

    夕惕若

    厉无咎

    或跃在渊

    无咎

    飞龙在天

    利见大人

    亢龙有悔

    见群龙无首吉

    《坤》

    元亨

    利牝马之贞

    君子有攸往

    先迷后得主

    利西南得朋

    东北丧朋

    安贞吉

    履霜坚冰至

    直方大

    不习无不利

    含章可贞

    或从王事

    无成有终

    括囊

    无咎无誉

    黄裳元吉

    龙战于野

    其血玄黄

    利永贞

    《屯》

    元亨利贞

    勿用有攸往

    利建侯

    磐桓

    利居贞

    利建侯

    屯如邅如

    乘马班如

    匪寇婚媾

    女子贞

    不字

    十年乃字

    即鹿无虞

    惟人于林中

    君子几不如舍

    往吝

    乘马班如

    求婚媾

    往吉

    无不利

    屯其膏

    小贞吉

    大贞凶

    乘马班如

    泣血涟如

    《蒙》

    蒙亨

    匪我求童蒙

    童蒙求我

    初筮告

    再三渎

    渎则不告

    利贞

    发蒙

    利用刑人

    用说桎梏

    以往吝

    包蒙吉

    纳妇吉

    子克家

    勿用取女

    见金夫

    不有躬

    无攸利

    困蒙吝

    童蒙吉

    击蒙

    不利为寇

    利御寇

    《需》

    有孚光亨

    利涉大川

    需于郊利用恒

    无咎

    需于沙小有言

    需于泥致寇至

    需于血出自穴

    需于酒食

    贞吉

    入于穴

    有不速之客三人来

    敬之

    终吉

    《讼》

    有孚窒惕

    中吉

    终凶

    利见大人

    不利涉大川

    不永所事

    小有言

    终吉

    不克讼

    归而逋其邑人三百户

    无眚

    食旧德

    终吉

    或从王事

    无成

    不克讼

    复即命渝

    安贞吉

    讼元吉

    或锡之鞶带

    终朝三褫之

    《师》

    师贞

    丈人吉

    无咎

    师出以律

    否臧凶

    在师中

    吉无咎

    王三锡命

    师或舆尸凶

    师左次

    无咎

    田有禽

    利执言

    无咎

    长子帅师

    弟子舆尸

    贞凶

    大君有命

    开国承家

    小人勿用

    《比》

    比吉

    原筮元永贞

    无咎

    不宁方来

    后夫凶

    有孚比之

    无咎

    有孚盈缶

    终来有它吉

    比之自内

    贞吉

    比之匪人

    外比之贞吉

    贞吉

    显比王用三驱

    失前禽

    邑人不诫吉