《易学评论》(七十七) (第6/6页)

人写的算卦书，并不称“周易预测”，而今天的算卦者写的算卦书，却为何打着“周易”与‘预测’呢？如今那些打着“周易”或“易经”什么"预测"，可内容说的是传统里的算卦东西。并且又与“古典文化书籍”专柜上摆放的《周易正义》，《周易古经今注》，或称《易经正解》等书并不是一回事呢？这一问题本身没人说得清楚。你所见到的某些书店还能如此理性地把带有《周易》（或称《易经》）二字的书籍分作两类不同文化范畴，可是不多见的。

    一般来说书店里往往会把凡带有“周易”二字的书籍是与星象、八字、风水、八卦、择吉等算命书籍放在一处。不论是古人的，今人的；也不论是名家，还是名不见经传的。凡是对《周易》作出的注解，还是论述的著作，只要见带有“周易”二字，就与算命的书放在一起。

    笔者去书店，也总会在书店的某一角落处摆放着“八卦”、“八字”、“风水”等算命书籍中挑看有关现代人对《周易》一书的研究著作。而这种把一些很有名气的教授与学者所对今本《周易》进行的注解或作出的研究著作，却与那些算命的东西放在一处。笔者的心情十分困惑与感伤。总感觉这有些玷污了那些做学问者。即对《周易》或《易经》所做的学术东西，岂能与传统上的批八字、看风水，算卦的书籍混为一谈呢？可古今“易学”无不把《周易》与八卦卜筮相提并论。

    让笔者困惑不解的是，想从网上查看《周易》相关的研究文章，点击“周易”二字，却呈现在网页上的尽是讲算卦、批八字、看风水、测名字的东西，难道这“周易”二字成了传统巫术之学的总代称了吗？

    若想从网上查“当今易学专家”，可出现的名字是百分之九十九标着“风水”头衔的专家。这些专家中还有一些是大学教授的名字。例如把大学教授唐明邦、刘大均与邵伟华、张延生等列在一起同称易学专家。邵伟华是从业余为人算卦到职业算卦者，因改革开放后"出道"的早，在算卦行当里有名气，称"大师"。而把一些大学里的名教授与看风水、算卦者排在一起称易学专家。这"易学专家"的称号，也就不知是一种殊荣，还是一种耻辱。

    而在网上，还能查到很多《周易》或《易经》研究会、协会什么的。有大到国际称号的，也有小到县级的组织。但你打开那些“研究会”的网页，看到所讲的内容时，就傻眼了。那都是在讲如何批八卦、八字、看风水的算命东西。你若搜索历届的“易经”年会，却看到的是在那些大会上，有所谓的"易经专家"交流的却是八卦筮法和八字算命的东西。

    而在网上还可以看到一些知名的大学在招收“易经”学员，而开设的课程竟然是《纳甲筮法》、《四柱命理》、《形峦风水学》、《八宅风水学》、《玄空风水学》为内容。难道这就是当今众多“周易”‘研究会’所研究的内容吗？难道那些被称为"易学专家"或"易学泰斗"的人岂不是与街头算卦先有什么两样呢？

    现在又用手机上网，很方便。你从网看到很多打着国学的旗号，在讲的算卦(梅花易数)、批八字(子平术)、风水术等。

    正如一位教授的感叹:“今天，可以说《周易》已经深入到了我们的日常生活当中，在我们周围也经常可以见到那些打着“著名易学家”或“易学大师”，甚至“易学泰斗”旗号的人。从买房子到给孩子起名字，我们都可以看到那些正在四处活动的“易学大师们”的身影。在大小书店里《周易》类的书籍数量之多，几乎快可以和通俗小说相媲美了。我们说中国古籍多得汗牛充栋，但是，根据古文献专家们的粗略统计，在古代中国，这些古籍中只有两类古籍数量最多，第一类是研究《周易》的书，第二类是注解杜诗的书。今天，大家都津津乐道地从哲学、儒学、医学、经济学、管理学、生物学、物理学、天文学、道教、文艺理论、军事学、阳宅风水、命理、姓名、武术、气功、阴宅吉凶，甚至从禅宗到炒股票等等在畅谈《周易》。用句古代的话叫做"《易》道广大，无所不包"。”见网文：刘正教授在全国《周易》哲学和河洛文明学术讨论会开幕式上的学术演讲】

    如今从网上所看到众多的“周易”或“易经”‘研究会’、‘学会’、‘协会’，其目的是一个，骗钱。在所谓召开的‘易经研究会’，只要交钱就能参加，并且按所教的钱数也就会颁发‘易经大师’的各种称号（实乃是算命的各种头衔），这无疑是助长了‘大师’级的骗子们越来越多的根源，也正是那些‘大师’们有受骗到骗人而走上了不归路。不客气地说，那些‘大师’级的算命者（包括八卦、八字、风水等），都不过是在扮演着《皇帝新装》里的“大臣”角色而已。

    所以，当今的“易学专家”或“易学泰斗”是干什么的也就不言而喻了。在现实生活中，人们常常把《周易》与“算卦”混为一谈。但通过“易学”上的众家研究成果来看，人们看待《周易》与“算卦”又不能不混为一谈，谁又能分清《周易》与“算卦”还是两回事呢？专家都一口同声的认为《周易》本是卜筮之书，何况一般的群众了。周易归来的周易哲学解读