《周易集解》易说批判（三十六） (第2/3页)

却是被分割的不连贯。但不论什么文本格式《周易》，《周易》的文辞内容没有少，也没有变。从其文辞上能够读出思想含义的。而虞翻也是对所谓的卦爻文辞内容进行的注释，可注释的是什么呢？若想从虞翻注释中明白《周易》里文辞含义，堪比登天还难。虽然虞翻的注释是从“象数”去穿凿附会《周易》里文辞，但又不是讲述如何卜筮（算卦）的，虞翻的那些注释中却不杂一字筮说，可又无法让人看懂注释的是什么意思。既然“象数大家”虞翻都不认为《周易》是算卦的，可又注释不出《周易》的思想性。那么，《周易·大壮》到底讲述了什么呢？我们还是看下面的《周易·大壮》译解就明白无误了。

    3、附录：

    （1）附录《周易·大壮》历史上的三种不同文本

    ①《周易·大壮》原创文本格式

    ?大壮、利贞。

    壮于趾，征，凶。有孚，贞吉。

    小人用壮，君子用罔。贞厉，羝羊触藩，羸其角。贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。丧羊于易，无悔。羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。

    ②《周易·大壮》春秋文本格式

    ?大壮：利贞。

    ()恒：壮于趾。征，凶。有孚。

    ()丰：贞吉。

    ()归妹：小人用壮，君子用罔。贞厉，羝羊触藩，羸其角。

    ()泰：贞吉，悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。

    ()夬：丧羊于易，无悔。

    ()大有：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。

    ③今本《周易·大壮》内容格式

    ?大壮：利贞。

    初九：壮于趾，征，凶。有孚。

    九二；贞吉。

    九三：小人用壮，君子用罔。贞厉，羝羊触藩，羸其角。

    九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。

    六五：丧羊于易，无悔。

    上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。

    （2）附录《周易·大壮》原创文章译解

    （原文）

    ?大壮、利贞。

    壮于趾，征，凶。有孚，贞吉。

    小人用壮，君子用罔。贞厉，羝羊触藩，羸其角。贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。丧羊于易，无悔。羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。”

    （译文）

    三十四、强盛壮大，利于守正。

    壮大强盛起来，是去征战兼并，那是凶险的。有爱，才是发展的好前景。劳动者利用的是体力，而管理百姓者利用的是智力。应于激励，公羊撞击藩篱，赢得的是角的强壮。坚守正道，才会吉祥，悔恨消失。篱笆被撞开不能阻扰，这是因公羊的角雄壮的像大车车轴中央与相勾连的钩心木那样坚固所致。不好的天气里，丢失了羊，没有什么懊悔的。强壮的公羊顶撞藩篱挂着了角，既不能退出，又不能通过，没有什么利可图。要经过艰辛的磨练，最终赢得的是吉祥。”

    (解说)

    “壮”：壮年，雄壮，强盛等意。本篇指强盛之意。“大壮，利贞”这是本篇的命题，意思是“大而强盛，利于守正。”这是立论“国家强大后，应坚守正道”的政治问题。

    “壮于趾，征，凶。有孚，贞吉。”

    “趾”：脚趾。“壮于趾”这是比喻，比喻事物刚刚发展起来。“征凶”：征战则凶险。“凶”也当凶恶残暴讲。“壮于趾，征，凶”意思是“强大起来却去征战侵略，是凶恶的行为”。作者是反对战争与强暴，而向往的是“有孚”，即“爱”的理念，体现的是国家间和平相处。在西周后期，形成的诸侯军阀势力，已是战争的策源。周人建立的周王朝起初同样是靠征战，兼并周边的小部族，才逐步壮大起来，才有了抗衡殷商王朝的能力。本段的后句“有孚贞吉”，是进一步强调“有爱，才是美好的前景”。这是在“壮于趾，征，凶”之后，紧跟着强调的事情。作者把“有孚”作为国家间应遵循的准则。即有了“爱”，国家之间就相互尊重和平共处。这是作者的美好向往。

    “小人用壮，君子用罔。”

    “罔”：指