《周易集解》易说批判（六十三） (第2/3页)

二”爻辞内容“鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之”的注释。

    “虞翻曰：靡，共也。《震》为鸣；《讼》、《离》为鹤，《坎》为阴夜，鹤知夜半。故“鸣鹤在阴”。二动成《坤》，体益。五《艮》为子，《震》、《巽》同声者相应，故“其子和之”。《坤》为身故称“我”。吾，谓五也。《离》为爵，爵，位也。《坤》为邦国，五在《艮》，阍寺庭阙之象。故称“好爵”。五利二变，之正应《坎》，故"吾与尔靡之"矣。”

    这句如诗如画浅显易懂的拟人化“鸟儿问答”（老少鸟儿对话），让虞翻的注释给糟蹋的一塌糊涂。因虞翻为注释这句所谓的爻辞内容，同样穿凿出不相同的七种卦说，并且还穿凿于不同爻位之说。看虞翻的注释，谁又能看懂他说的是什么呢？虞翻把本来完整的一幅美好画面，给涂鸦地乱七八糟。以“象数”去注释《周易》，等于无知地把完整的一部如诗如画的《周易》给撕裂碾碎。由“象数”易学，让后人再也无法看清《周易》的真面目。

    3、附录：

    （1）附录《周易·中孚》历史上的三种不同文本

    ①《周易·中孚》原创文本格式

    ()中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。

    虞，吉，有它不燕。鹤鸣在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。得敌，或鼓或罢，或泣或歌。月几望，马匹亡，无咎。有孚挛如，无咎。翰音登于天，真凶。

    ②《周易·中孚》春秋文本格式

    （)中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。

    ()涣：虞吉，有它不燕。

    ()益：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。

    ()观：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

    ()临：月几望，马匹亡，无咎。

    ()损：有孚挛如，无咎。

    ()节：翰音登于天，贞凶。

    ③今本《周易·中孚》内容格式

    （)中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。

    初九：虞吉，有它不燕。

    九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。

    六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

    六四：月几望，马匹亡，无咎。

    九五：有孚挛如，无咎。

    上九：翰音登于天，贞凶。

    （2）附录《周易·中孚》原创文章译解

    （原文）

    ()中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。

    虞，吉，有它不燕。鹤鸣在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。得敌，或鼓或罢，或泣或歌。月几望，马匹亡，无咎。有孚挛如，无咎。翰音登于天，真凶。

    （译文）

    六十一、中正爱民，即使用小猪和鱼献祭，一样的吉祥，更是利于事业成功，利于未来。

    事先有谋划，有准备，吉祥。相反，若发生了意外，就没有了安逸。仙鹤鸟在树荫下鸣叫，而它的小鹤鸟在一旁应答，‘我有好酒，愿与你一同分享’。战胜敌人，有人击鼓欢庆，有人停下休息，有人为胜利高兴得热泪盈眶，有的人欢呼高歌。月亮圆后就走向亏蚀，马匹走失，也没有什么怨咎。正是有了爱，才能连结人心，没有害咎。山鸡高飞且鸣叫，后果就有了凶险。

    (解说)

    “中孚、豚鱼吉，利涉大川，利贞。”

    “中”：不高不下，适合之。“孚”：爱民如子之意。“中孚”：中正爱民。“豚”：小猪。“豚鱼”：小猪和鱼献祭。"利涉大川":以涉大川大河比喻有利事业的成功。

    本句内容就是本篇的题目，即立论内容。本句的意思是“中正爱民，即使用小猪和鱼献祭，一样的吉祥，更是利于事业成功，利于未来。”这是以“中孚”为命题，倡导的是“中孚”原则，即爱民原则，也就是《周易》里构建的民本思想。让君子爱护其统治下的百姓，即使薄祭，一样的吉祥，这正是理性的人文思想。

    “虞，吉，有它不燕。”

    “虞”：意料，预料；（又）谋划好，事先有准备。“它”：别，其它的，意外事故等意。“燕”：通宴，安逸，安闲之意。本句意思“事先有谋划，有准备，吉祥。相反，若发生了意外，就没有了安逸。”这是强调要有忧患意识，要居安思危。

    “鹤鸣在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。”

    “鹤”：仙鹤鸟。“阴”：树荫。“好爵”：好酒。“靡”：共。本句意思“仙鹤鸟在树荫下鸣叫，而它的小鹤鸟在一旁应答，‘我有好酒，愿与你一同共享’。”本句