第四百一十二章 遁入空门 (第2/4页)

北朝时便流落西域。

    不过华夏至宝被人拐走，身为华夏正统的“天地”两卷的拥有者能干吗？

    当然不能！

    于是到了大唐初期，就有了轰轰烈烈的“西天取经路”……

    是的……唐玄奘去西天取经。

    真正的目标……居然是《青囊经》！

    结果大家都知道了。

    作为新一代“天地”两卷的拥有者，唐玄奘凭借开了挂的情报能力，克服险阻，不远万里，从长安到那烂陀寺，终于取回了天书“人卷”！

    两卷对一卷，明显玄奘大师这边开的挂更大……

    不过“九九八十一难”恐怕只是文学修辞手法，目测这个过程中牺牲的“玄奘大师”，两位数可能都打不住……

    “这吴承恩大师……该不会真的也是知情人士吧……”

    孟浪忍不住浮想联翩。

    毕竟《西游释厄传》这本书，不管是书名，还是其中的许多设定和描述，都很难让孟浪不产生联想……

    不管怎么说，“夺宝奇兵”玄奘大师一路西行，历经磨难，终于是让天书重新归一。

    而等到他功德圆满回到大唐之后，这本完整的“天书”又最终落入了“有缘人”薛怀义的手中……

    唐玄奘，出生死亡年代为公元602-664，薛怀义则是公元662-695，时间上相当吻合！

    只不过薛怀义这位同志显然“资质平平”，只活到了32岁便“不堪重负“！

    相对来说，他的两位“前辈”就相当长寿了。

    历史上记载达摩活了150岁，唐玄奘稍逊，享年62岁，也活到了退休年龄……

    无独有偶，这两位全都是精研佛法的高僧。

    等薛怀义意识到自己即将裂开的时候，你说他会不会沿着前人的脚步，尝试着去解决自身问题？

    研究宇宙奥妙太难，抄作业谁还不会了？

    这才有了薛怀义半路出家，只为沿着前辈的脚步，探索延长寿命的可能性……

    而正是因为两位高僧先后对这本“天书”的认识和解读，才正式开启了前辈们对天书“由道入佛”的世界观重塑……

    所谓道法自然，佛法空性。

    如果说“道”是对外界大自然的感悟，那么“佛”则更多的是对自身人性的探索。

    南北朝时，达摩融合佛道两家的哲学思想，创造了“华夏特色佛教”……“禅宗”！

    禅宗讲，一花一世界，一叶一如来，一句也是多，一说就是错。

    一句话概括，就是要“四大皆空”！

    世间种种法，一切皆如幻，若能如是知，其心无所动。

    非是幡动，只是心动。

    明镜本无台，何处惹尘埃？

    而唐朝时，玄奘大师从西域回到大唐之后，则是创立了“唯识宗”。

    唯识宗认为“万法唯识”，宇宙间的一切均为“识”所变现。

    无独有偶，影响中土佛教起源的两大流派，都不约而同的认为，唯有“四大皆空”“心无杂念”，才能成“佛”。

    这无疑是另一种解决问题的思路。

    那就是理想状态下，弟兄们脑袋里全都空空如也，四大皆空，那么0 0 0……依旧等于0！

    完美工具人！赞！

    不过这对精神境界的要求就有些离谱了，而且还看资质。

    没见薛同志都遁入空门了，依旧享年32岁……

    【铃~铃~】

    就在魂游天外，思绪飞往千年之前的时候，一阵提示音，将他勐地拉回了现实。

    孟浪看了一眼桌上的手机，发现是宁十三打来的。

    让零开启了变声软件，然后接通通讯。

    很快，宁十三的影像出现在手机画面中。

    【喂！佛头我已经安全拿回来了，接下来怎么办？】对面直入主题。

    “嗯……你家里有锤子吧？”孟浪也很直接。

    【有啊，怎么啦？】

    “那就好，用锤子，使点儿劲，把它砸了！”

    宁十三：【……】

    对孟浪来