第四百一十三章 我不太适合学佛 (第2/3页)

识、舌识、身识、意识六身识，乃至‘末那识’和‘阿赖耶识’。

    佛外心，乃第七识‘末那识’，此识恒与我痴、我见、我慢、我爱等四烦恼相应。

    其性质为'有覆无记'，乃不引生异熟果，却能覆圣道、蔽心性！

    此识为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，故称染净识。

    唯有根除四烦恼，彻悟人法二空之真理，明悟第八根本识‘阿赖耶识’，方能‘佛外无心’。”

    “然而诸法无我，无始以来，末那识无时无刻不在执阿赖耶识为我，与阿赖耶识同时轮回，流转生死。

    既然末那识也是在轮回的，如何不覆圣道、不蔽心性？”

    “依六识净而净，六识染而染，'末那识'既分好坏，'阿赖耶识'却是最痴。

    ‘阿赖耶识’既为根本识，前七识均依第八识阿赖耶识才得以流转。

    此为‘阿赖耶缘起’……”

    大雄宝殿之上，三世佛之下，一老一少。

    就“我是谁?我是怎么来的?我真的是我吗？”等等问题展开了深入而友好的讨论……

    一旁的林海棠此时已经听傻了。

    一开始还能听懂一两句，后来就直接麻瓜了。

    孟浪这家伙……竟然还真的在研究佛法？

    什么级别的“想不通”，需要这种程度的“解惑”？

    而且……这才几天呐？你就能和京城来的讲经大师斗个三百回合了？

    这科学吗？

    就算科学的尽头是神学，可这也太神了吧……

    诶等等！照他这努力学习的架势……

    之前说的“遁入空门”……该不会是认真的吧？

    林海棠看着一脸严肃，仿佛是在研究什么生死攸关的世纪难题般的孟浪，开始意识到问题的严重性……

    见过因爱而不得自杀的，没见过爱而不得出家的……

    心里乱糟糟的，孟浪“研究佛法”的声音响在耳边，更是让她有些心烦意乱。

    见两人聊着聊着，居然坐到蒲团上，一副相见恨晚，促膝长谈的模样，一时半刻似乎还讨论不完。

    林海棠无奈，只能轻手轻脚的走出大雄宝殿。

    有些漫无目的的四下转了一圈，正百无聊赖的观赏着寺中的景致呢，突然看见眼前一座偏殿里摆着蒲团和签筒。

    嗯……方才听孟浪说这寺庙求的签似乎很灵……

    也不知是出于什么心理，鬼使神差的，就缓缓迈步走了进去……

    “卡卡卡！”“啪嗒！”

    林海棠起身拿起掉落的竹签。

    然后又依着上面的数字找到了对应的签文……

    “前生五百次凝眸，换今生一次擦肩。

    百世方可同舟渡，千世方能共枕眠……”

    ……

    太阳渐渐西斜。

    大雄宝殿之内，孟浪一直皱起的眉头此时已经舒展开来。

    果然，闭门造车要不得，这有高僧在旁边指点就是不同凡响，经验值那是蹭蹭蹭的往上涨！

    经书中许多晦涩难懂的问题那是茅塞顿开。

    弟兄们给自己介绍的高僧果然是有料的！

    他的眉头是舒展开了，对面的智能大师却宕机了……

    佛是过去人，人是未来佛……

    谁在轮回?为什么轮回会有生死？又是谁在认为我在轮回?

    本来是打算替人解惑的，怎么现在脑子嗡嗡的呢……

    孟浪一开始还是跟他在讨论，在请教。

    但越深入，却是提出了一些让人感觉似是而非，似曾相识，似有若无的奇怪世界观。

    佛是过去人，人是未来佛……

    智能大师反复咀嚼孟浪提出的这句话，想着刚刚对方提出的一系列古怪问题。

    越是咀嚼，越觉得其中妙不可言……

    佛学传承至今，所有典籍几乎是已经被研究了个透彻，今人想要推陈出新何其艰难。

    然而孟浪先前的一番话，虽然算不上高深，却给他一种“咦？还能这么理解？”的新奇感。

    这种新奇，足以让他这种高僧回味良久……

    “今天多谢智能大师解惑！“

    “哪里！没想到孟小友不过这般年纪，在佛学上居然有如此造诣，实在是令人惊叹！

    不知小友师从何人？”

    在他看来，孟浪既然知道他的既往，又如此精通佛法，那必然是名师出高徒。

    或许他也认识孟浪的师傅也说不定。

    从“孟施主”到“孟小友”，显然孟浪在这位大师眼中，已经从方外之人，成为了能够与之坐而论道的同道中人……

    师从何人？

    孟浪想了想。

    我说是达摩、玄奘和薛怀义……嗯！再加上弟兄们的集体智慧，应该没毛病吧？

    “咳！都是我自己闲下来