三之四、自私的基因 (第2/2页)

合法化。美国各州有各州的法律，当某一州放宽堕胎的限制，该州在二十年后，也就是堕胎开始合法那个年代的孩子长大以后，年轻人的犯罪率大幅下降──这个发现具有争议性，却与我们上头的讨论不谋而合，当母亲并不想要这个孩子、无法给予他适当的关怀照顾，给予他的甚至是责怪与恨意，孩子的成长注定多舛。」

    「最极端的状况，观察各个连环杀手的案例会发现，许多连环杀手出自残破的家庭，且对于母亲可能有些非同一般的执念、恨意或是绝对的服从。这并不是说明所有与母亲关係有嫌隙的孩子都会成为连环杀手，只是再次证明母亲在孩子成长的道路上扮演了多么重要的角色。」

    「那么为何孩子无法脱离对母亲的依附？为了瞭解这一点，哈洛还在铁丝母亲身上装上空气喷嘴，当幼猴抱住铁丝母亲时会有气流喷向幼猴，可以被理解成是一种危险、是令幼猴不舒服的东西，按照刚才提到的行为学派的分析，幼猴应该会马上逃离──但事实上幼猴抓得更紧，就像所有受虐儿童和受虐的伴侣一样，他们不会离开，而是会尝试去合理化对方的行为，或是认为自己有义务『拯救』对方，对此，生物学提供的解释涉及新生儿身上与压力相关的因素，关于糖皮质素的分泌及其相关机制……」

    经过一系列实验论证及生物内分泌系统的作用及解释，萧澄看着时鐘，见时间已经差不多了，便开始适时的收尾，「……所有生物的演化都是为了生存，照顾者与被照顾者之间的依附已经演化成，无论照顾的品质如何，被照顾者都会对其產生依附──为了生存。」

    生物的演化是一种极其悬乎的过程，一切无关善恶，只有生存。

    就像是没有人会说自然界中的食物链是邪恶的，那只是一种自然而然的现象。

    歷史的长河会逐渐淘汰缺乏竞争力的那些基因，人类的排外、团结、信任、猜忌等看似矛盾的品质都只是源于生存，所以说基因自私，无论某个特定基因的存在站在人类道德角度上去理解是善是恶，能够生存的基因，就是好基因，基因并不会考虑这是否危害了他人的福祉。

    不只是人类，便是在动物世界里头，母亲的存在也不仅止于照顾，更是在于社会脉络的建立──母狒狒会让孩子知道，哪些狒狒地位比自己高，面对牠们该展现什么样的姿态以避免纷争。

    当幼儿丧失母亲的教导及庇护，便更难以存活，因此懂得依附母亲的那些孩子活了下来，基因随着繁殖而延续，成了如今的样貌──即使母亲并不爱孩子，甚至厌恶孩子，孩子还是会本能的依赖。

    一切无关善恶，只有生存。

    註：章节名为演化生物学家查理.道金斯的经典着作《自私的基因》。