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孙女儿才好。

    过了池塘，宝珍悄悄跟余秋咬耳朵。

    桂枝嫂嫂是从外地逃荒过来的，她丈夫高柱因为孤儿寡母家里穷，还住着泥巴茅草房，一直讨不到老婆。

    桂枝婶婶的婆婆收留了她，后来她就成了这家的媳妇。

    余秋笑了：“挺好的啊，我看他家蛮和气的，大人小孩都精神。”

    宝珍眨着眼睛，显出小姑娘的调皮劲儿：“大人都讲高妈妈是怕她跑了，所以对她特别好。”

    余秋拽了下小姑娘的小辫子，笑道：“不管为着什么，能和和气气就好。对了，你记住一点，咱们不管是接生还是产前产后访视，都要注意两头多说好话。”

    新生命的降临对于家庭而言，既是喜事也是挑战。家里头的每一个人或多或少都会受到影响。

    在眼下的杨树湾，生孩子受影响最大的除了产妇本人之外，就是婆婆了。

    因为男人习惯性不插手，娘家母亲也要操持自家的活计，照应产妇跟新生儿的重担基本上都落在婆婆肩上。

    这哪里是轻省活计，要真容易的话，月嫂就不会高价难求了。

    况且现在的婆婆不仅要管产妇与新生儿，还要伺候一家老小的吃喝拉撒，甚至还要下田挣工分。

    个中的辛苦，不足为外人道也。

    余秋在产科工作时就碰到过不少偷偷在外面抹眼泪的婆婆。

    儿媳妇生完孩子身上不舒服，孩子吃喝拉撒又没个点儿，三更半夜闹腾起来也得伺候。

    这般辛苦，闹矛盾在所难免。

    婆婆跟儿媳妇起纠纷了，肯定得有人先让一头。

    “一般情况下，我们都会劝婆婆让一让。最现实功利的说法是，媳妇还要给孩子喂奶。她受了气，没有奶水，到时候还是孩子遭殃。况且产妇确实非常辛苦，没日没夜睡不好觉。但同样的，婆婆也很累，同样需要外界的支持与肯定。”

    这里头，协调其中关系的人应当是产妇的丈夫跟公公。

    但现实太感人，很多中国家庭都是丧偶式婚姻与丧偶式育儿，男人面孔永远模糊。

    这种情况下，与产妇家庭联系最紧密的医务人员就要及时提供适当的人文关怀。

    因为就算在医患关系紧张的9012年，大部分时候，产妇跟家属还是愿意接受医务人员建议的。

    余秋一边走，一边给宝珍传授自己从老师们身上学来的经验：“多夸奖多肯定多鼓励。因为无论是产妇还是婆婆，她们得到的正向反馈都不多。”

    传统观念当中认定了生孩子没什么大不了。每个女人都要生孩子啊。

    老婆婆伺候儿媳妇坐月子天经地义，这可是给你们家传宗接代，祖祖辈辈不都这么过来的吗？

    在这种心态的驱使下，产妇跟婆婆有任何做的不够美满的地方，都可能招来指责。

    “她们不需要责难，她们已经很辛苦了。就算她们只做到了五十分，你夸成一百分的话，说不定她们会朝着七十分的方向努力。”

    在婆婆面前多夸儿媳妇勇敢，为了宝宝生下来健康，忍受了巨大的痛苦。

    在儿媳妇面前就要多讲婆婆的不容易，这么大年纪还要忙里忙外的照应。

    余秋要帮宝珍拎装用过接生包的袋子：“家里头和和气气的，大人小孩都好。”

    宝珍赶紧推辞，只追着问：“那您跟桂枝婶婶说家里头的事，也是为了