第三百七十六集 画面题名 (第2/2页)

家，有没有谁对这些有研究。

    来自芜湖的刘师人老师回话了：“在我国赏石文化的发展史上，画面石的遗存，并没有景观石的遗存富有，有传承的经典画面石面世，更是凤毛麟角。

    “尽管如此，画面石在赏石文化一脉中并未被湮灭。

    “其中的经典代表，便是'雪浪石'、'诸葛拜斗石'以及镶嵌在古代家具中的'大理石'”。

    据刘师人老师介绍，雪浪石，是苏东坡1093年赴任定州知州(今河北定州)不久发现的一方石头。

    该石形体适中，石质坚贞，黑地白脉，纹理曼妙，为画面石中佳品。

    苏东坡见似雪浪翻滚，水珠跳跃，变幻多端，联想到自己的身世，触景生情，诗兴大发，作雪浪石诗，将所思所想倾注于石与诗之中。

    太行西来万马屯，势与岱岳争雄尊。

    飞狐上党天下脊，半掩落日先黄昏。

    削成山东二百郡，气压代北三家村。

    千峰右卷矗牙帐，崩崖凿断开土门。

    朅来城下作飞石，一炮惊落天骄魂。

    承平百年烽燧冷，此物僵卧枯榆根。

    画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕。

    离堆四面绕江水，坐无蜀士谁与论。

    老翁儿戏作飞雨，把酒坐看珠跳盆。

    此身自幻孰非梦，故园山水聊心存。

    东坡因受“乌台诗案”牵连，官场不顺，一贬再贬。

    离开定州时，未能将“雪浪石”随迁，仍念念不忘，又多次隔空为其赋诗，可见东坡对“雪浪石″的钟爱。

    清乾隆皇帝听闻“雪浪石”大名，曾六次专为此石御临定州，并先后为“雪浪石″赋诗36首。

    “诸葛拜斗石“，现陈设在北京故宫御花园。

    该石绝妙之处，是左侧白色的地子上，形成了一位身着长袍躬着身的古人，双手作拜揖状，右侧赭红色的地子上，现有七个白色的斑点，其排列如北斗七星。

    整个图案与三国名相诸葛亮夜拜北斗的故事相吻合，实为奇中之奇！

    斗就是北斗七星，道教认为，北斗七星主管人间生死福禄，所以特别受青睐，有些老道士专门修习拜斗。

    从宫迋为这方石头定制汉白玉须弥座便知，皇家对此石的喜爱与重视。

    在古代画面石赏石文化中，大理石画面石可谓是一支大军，镶嵌在古家具里，在大小屏风里，在壁挂条屏里，都能见到它们的身影。

    这就为当代的打磨石的出现和发展，奠定了雄厚的理论和实践的基础，也得到了当下打磨石的全盘借鉴，并有所创新。

    除大理石画面石外，“雪浪石”和“诸葛拜斗石”，是传承有序的画面石，在石界应该是赫赫有名、如雷贯耳了。

    画面石深受石友们喜爱，其主要原因，是奇石天然形成的唯美构图，形象地反映出自然风景、历史传说、神话故事、风土人情。

    大自然竟能创作出如此地贴近我们生活的画面，除了感到惊喜外，总是让人百读不厌、百看不倦，回味无穷。逍遥听江的石道