第七百零一章 儒道 (第2/3页)

书》《礼记》和《乐经》，并为文王的《易经》作序。最后，孔子亲笔编写《春秋》，书成时，才气冲霄，天花乱坠，群星天照，千里云霞，万里雷鸣，天下震动，成就亚圣。

    孔子封圣后闭关十年。

    不久之后，当年商周之战逃亡的那尊蛇族妖圣经过八百年修炼，更进一步，成为大圣，妄图报文王灭妖蛮之仇，大举入侵。

    大圣的力量稍强于人类亚圣，即使当年的周文王也有所不如。

    妖蛮联军至玉海城下，万民惊慌。

    眼看妖蛮就要攻城，孔子乘坐文宝“列国车”飞来，左手握“春秋书”，右手持“春秋笔”，看到蛇族大圣后微笑道：“食不厌精，脍不厌细，请大圣入我瓮中，烈火烹之。”

    百万妖蛮大怒，就见孔子提笔，风起云涌，天地变色，春秋笔连写九个“诛”字，一字一刀，诛杀蛇族大圣，把蛇族大圣一分为十，然后孔子当众烹调，一人吃掉百丈长的蛇族大圣。

    在烹调过程中，百万妖蛮联军想要逃跑，孔子随手抛出文宝春秋书，遮天三千里，大书一动，卷杀百万妖蛮。

    万民跪伏，口称圣人。

    后来孔子创办第一家书院曲阜书院，打破当时的教育垄断，招收普通弟子三万，亲传弟子三千，贤弟子七十二。

    所有拜孔子为师的人经过学习后，自然而然拥有才气。

    后来孔子更进一步，成就圣人之位，前无古人，后无来者。

    圣人洞悉天机，觉察人族暗藏大危机，于是驾列国车，孤身上三蛮、下四海、登五妖山，逼迫妖蛮两族签订千年不战之约。

    无人知道孔子上三蛮下四海登五山的具体经过，只知孔子归来后访遍百家，然后一直闭关不出。

    孔子闭关后，孟子、荀子、曾子、子思子和颜子五人因得孔子亲传，6续封半圣，次于亚圣。

    儒家门人不再跟其他百家对立，孔子的孙子子思甚至提出“师法百家”的理念，主动向百家请教，并且助百家学习才气，墨家的墨子、法家的韩非子、杂家的吕不韦、农家的许行、兵家的孙子等相继封半圣。

    直到汉太祖刘邦斩白蛇妖起义，弟子们才知孔子即将去世。

    孔子仙逝时，圣体化为才气烟柱，直冲云霄，历久不散，天下人人可见。三日后，才气烟柱一分为三，一入曲阜书院，一入三万弟子，一入天下。

    孟子、荀子、曾子、子思子和颜子等五位半圣因此再进一步，封亚圣。

    自此，开启了才气时代。

    自此，百家争鸣终归儒。

    没了罢黜百家的悲剧，人族大兴。

    孔子逝世后，曲阜书院改称“圣院”，地位然。

    圣院逐渐完善才气力量，秉承孔子遗愿，吸收百家精华，唯才是举，创立十文位，分别是童生，秀才，举人，进士，翰林，大学士，大儒，半圣，亚圣，圣人。

    读书人的文位越高，才气越多，掌控的天地元气越强。

    圣人自古也只有一尊，要证天道，就必须超越圣人，其难度可想而知。

    圣元大陆，历历轮回，天道一日不成，便永坠轮回之中。

    而且，进来尝试炼化天道者，如果失败，他的圣道成果也会被化入此界圣道之中，如此一来，圣道越来越强，炼化天道的概率也就越来越难。

    如有“书圣”之称的王羲之借《兰亭集序》《平安帖》《丧乱帖》封半圣，次于亚圣。

    有陶渊明凭《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等封半圣。

    有祖冲之凭借《缀术》《大明历》《易义》等封半圣。

    有郦道元凭借《水经注》和《本志》封半圣。

    有范缜以《神灭论》封大儒，次于半圣。

    叶君纵观了圣元大陆的历史，亲眼看到这些外来者想要炼化本源而失败。

    最后，叶君截断了一个时间点，悄无声息的将一道灵魂送入了圣元大陆的一个不起眼的角落。

    叶君自然不会亲自下场，所以，他从自己的世界招来一道灵魂，注入了记忆，给了一些“成果”将其送入这个世界，就如同一道种子，生根发芽，肥料已经准备好了，但是，最终长成什么样是不可预料的。