第十三章 虾仁猪心 (第1/2页)

    大本堂外。

    鼻尖靠墙的岷王朱楩听着里面黄子澄争论声。

    全程撇着嘴。

    神情不屑。

    “酸儒一个！”

    “姑且再忍你个一年半载，等俺明年去陕西岷州卫就藩，这辈子再也看不到你这老货了！”

    到了封国就没人管啦！

    朱楩想想都有点小激动，兀自哼起小曲。

    “你这混账又被罚站了？”

    身后传来威严而又熟悉的声音。

    朱元璋不知何时站在朱楩身后。

    “爹......”

    朱楩转过头来，换了一副委屈巴巴的神情。

    为了考察皇子皇孙们读书，朱元璋经常出入大本堂。

    今天，他一来就看到了罚站的朱楩。

    你大哥尸骨未寒，居然还在那唱小曲？

    朱元璋上去就是一脚：“混账东西，继续面壁！”

    “噢......”

    朱楩贴在墙上，哭丧着脸应下。

    朱元璋没再理会他，站在窗户外，像班主任一样，偷偷观察。

    这种事他没少干，有着丰富的经验。

    若是被发现，朱元璋会一本正经的进入课堂，发表几句勉励的话。

    如果无人发现，就当无事发生。

    顺便听听课，学点东西。

    起码不会再为自己文化水平低而唏嘘感慨。

    更不会留下没读过书的遗憾。

    里面还在争论。

    关于韩信对错，七位藩王，支持一半一半。

    其实这个课堂小故事里，问路斩樵的韩信就是典型的杀伐果决。

    朱元璋的行事风格如此，作为儿子们习惯了这种操作。

    而黄子澄是相反的，是君子形象。

    因为他是先生，喜欢打人，畏惧他的藩王不得已支持他。

    还有就是受到教育原因，仁义道德深入人心。

    “慈不掌兵，义不养财，善不为官，情不立事。”

    朱允熥说道：“掌权者太过心慈手软，如何给自己树立威严？

    如何让人信服？

    韩信若是那样的人，还如何带兵？为刘邦建立不世之功？

    韩信若无此等功业，又如何被载入史册，被先生当做典型在这大本堂里议论？”

    朱允熥一番话下来，众人越听越离谱。

    不过细细品味这句话，却觉得合情合理！

    “胡说八道！胡说八道！”

    黄子澄怒斥道：“慈不掌兵，义不养财，善不为官，情不立事？谁教你的？”

    “这不是现实吗？”朱允熥烁闪着大眼睛看着他。

    这句话出自明朝万历年间的国学经典《增广贤文》，是一部蕴含哲学道理的经典之作。

    短短十六个字，揭露了人性现实，以及人际交往，金钱观念等多种多样的社会潜规则。

    或许朱允炆这种活在儒家美好社会中的人很难理解。

    但黄子澄，一个四十多岁历经过社会毒打的人，肯定是清楚的。

    但他却装睡，仍教导学生成为儒家要求的那种人。

    正如朱允熥所说，善不为官。

    黄子澄能在官场混得风生水起，显然不是个只会讲大道理的善茬。

    你忽悠小民也就罢了。

    大本堂在座的，哪个不是皇子皇孙，需要你来洗脑？

    这哥几个将来可是掌管一方封国，镇守一方带兵打仗的藩王。

    你教人家这些？

    对敌人搞仁慈？

    不是神经病就是另有所图！

    明初的藩王，在封国内权力极大，连文官都能召之即来挥之即去。

    朱元璋的藩封制度，为的是让儿子们守边，进取拓边，打压北元残余势力，防止他们卷土重来。

    还有一部分原因是为加强宗室力量，以诸王拱卫大明帝室，制衡官僚体系。

    朱棣篡位后，才让大明的藩王当猪养，整天窝在王宫啥事不管。

    “慈不掌兵，义不养财，善不为官，情不立事。”

    窗外。

    朱元璋仔细品味这十六个字。

    真乃金玉良言！

    这小子居然有此等见识？

    一般人至少要摸爬滚打二十余年才能总结出这十六个字。

    这混