333：进京面圣 (第1/2页)

    “普渡慈航离京了！？”

    郭逸的话，让傅天仇瞬间大惊了起来：“你是从何得知此消息的？”

    “我的消息来源先不提，你们只要相信这事是真的就行了。”

    郭逸摆了摆手，然后和燕赤霞问道：“普渡慈航要吞噬国运……

    你说，那皇帝会不会给它吞了，或则控制住了？”

    “难说。”

    燕赤霞摇了摇头，解释道：“如果天子还有国运护体的话,那么它最多只能囚禁皇帝。

    就连黑山老妖，都无法直接伤害到有国运护体的天子，更何况是它。

    如果没有的话……”

    燕赤霞的话没有继续说下去，但是郭逸他们也明白他是什么意思。

    没有的话，那么就说明国运已经基本消耗殆尽了，郭逸他们只能重建皇朝,重聚国运了。

    如果是这样的话,郭逸他们还不如找个地方呆着，看哪一个人能重聚国运来,然后他们在帮忙好了。

    这方世界的大佬，可不想郭逸他们李代桃僵，在此建立皇朝，代天牧民。

    不然，就不会郑重其事地警告郭逸不许开穿越门了。

    “试试就知道了。”

    郭逸想了想，玩味地看着左千户和傅天仇：“国运一分在皇帝，一分在忠臣贤臣，七分在天下众生，遁入一分为天命。

    如果你们两个还有国运护体的话，那皇帝很大几率还死不了。

    涂君房……”

    “嗖嗖嗖～”

    郭逸话落，涂君房就召唤出了三尸。

    同时，老天师也放开了被傅天仇和众人话语惊呆的左千户。

    在道教中，“三尸”指的是三尸神。

    尸者，神主之意。

    道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”，也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。

    上尸好华饰,中尸好滋味，下尸好**。

    而当人死亡后，三尸则从人的尸体脱离出来，变为游离状态，其形象为人生前形象，称之为“鬼”（《云笈七签》卷八十一曰：“（人）死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。”）。

    因此，在道教中，鬼并不是死人的灵魂，而是游离的三尸。

    所以，用鬼去试试左千户和傅天仇这两位忠臣，多少也能知道点东西。

    而就在左千户还没来得急回神的时候，他就看见涂君房的三尸朝他冲过来，下意识地伸手一刀砍了过去。

    涂君房控制三尸的身形稍微扭曲了一下，让其侧边被左千户砍中，跟着他就感觉到三尸有微弱的被击中感传来。

    随后，涂君房就控制着三尸冲向了神色不变的傅天仇。

    只见傅天仇身上的金光微不可见的一闪，弱弱地弹开了三尸。

    “有感觉。”

    “那情况还好。”

    郭逸点了点头，微笑了起来：“看来，普渡慈航还差了那么点火候。

    我估计，它想半途截杀你，一个是为了让你和皇帝无法联手除他，另外一个应该是想吸取你身上的国运。”

    “……”

    左千户和傅天仇对视了一眼，然后看向了郭逸：“那事不宜迟，我们现在立马进京面圣吧！”

    “我去找马匹！”

    “不用。”

    就在左千户收起了刀，整理了下略有褶皱的衣服，想转身离去的时候，郭逸打断道：“骑马的速度太慢了。

    我们要打个时间差，趁普渡慈航离开京师的时候，把京师给整顿了。”

    说完，郭逸和就藏龙这个打杂的示意了一下：“你和我们一起坐飞车吧……”

    “……”

    京城无人野外。