第二百九十七章 九大部族 (第2/2页)

火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。

    也就是说，在共工怒触不周山这个神话传说中，女娲补天算是拯救了自然世界。所以由此来说，女娲不仅同属于神农帝和黄帝时期，而且就算是到在神农氏的后代共工，与黄帝后代颛顼，两方大战之时，女娲仍旧存在。

    所以，从这方面来看，他们应该就是处于同一时期。

    爷爷也道：“依据《山海经》记载，共工为炎帝后裔。传说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓祝融氏。所以其实这里一些辈份多少有些错乱，给人一种不是同一时期的人，但在上古时期，黄帝的有熊部落，炎帝的神农部落，蚩尤和少昊的九黎部落，他们是同处一个时期的。”

    听爷爷这么一说，事情也就变得更加清晰了。

    确实，在上古时期，共有九大部族，有句话就叫“炎黄华夏,九黎苗蛮”。

    在上古时期，炎帝和黄帝部落，统称为炎黄部落，是由炎帝神农氏部落和黄帝部落结盟而成，炎黄部落由分布于关中平原、黄河中游、河东盆地以及河南沿河的广大地区的部落群发展而来。相传炎帝属于为神农氏，他出生的部落位于姜水之畔，是一个主要以农业见长的部落，其后裔主要有善于烧山耕田的烈山氏，其子柱被尊为谷物之神；善于平治水土的共工氏，其子后土被尊为土地之神-社等。

    而黄帝号有熊氏，又号轩辕氏，相传他手下有以熊、罴、貔、貅、貙、虎这些传说中的野兽命名的六大氏族，组成以有熊氏为首的部落在黄河流域迅速发展壮大，曾与炎帝部落交战，并最终结为部落联盟。

    东夷部落群，是分布于东方海岱地区，淮河泗水地区，还有长江下游的众多部落的总称，这些部落长期以狩猎和打渔为生。其中最为古老的有太昊部落，亦称伏羲氏，以将鳄鱼或者蛇的形象神话而成的龙作为部落图腾。其后代有少昊氏凤姓部落，是一个以鸟类形象作为图腾的部落，据悉，可能就是最早的凤凰的形象。少昊氏有重、该、修、熙四个部落，大都经营农业，分别擅长于木质农具的制作、金属的加工、防止洪水等。

    在东夷的部落群中最著名的便数以蚩尤为首领的九黎，又被称作九夷的部落了，相传蚩尤有兄弟81人，各自发展为81个氏族，他们组成部落联盟，形成一股强大的势力，并且一直想要往北部地区扩张，与华夏部落联盟展开冲突斗争，于是才有了上古大战。

    所以，由此来说，在上古大战期间，这些部族人物都有上场，而女娲则来收拾战后烂摊子，这就证明了伏羲、少昊、炎帝神农、颛顼、黄帝都生活于同一时代。

    想到这里，于是我说：“如果女娲墓里，供奉着这五方天帝，倒是觉得不妥，但既然他们同处于一个时期，那么女娲墓用他们几位的画像来守石门，倒也说的过去。”

    胖子嘿嘿的点点头：“可不是嘛，这五方天帝在这儿就只是个看墓门的，那这反而更加证明这里头的那位正主地位不一般了，也就只有什么盘古呀女娲呀才有资格。”

    赵无霜被胖子这话给逗乐了，撇撇嘴道：“瞧把你给机灵的。”

    大家也是相视一笑，虽说胖子这话是开玩笑的，但是却也有几分道理的。

    如果说，上古传说是真的，盘古开天辟地，女娲造人，那么上古时期的几大部族首领，来给咱女娲娘娘看下墓门，也就合情合理的事儿了。

    正说话间，走着走着，通道的前方，突然出现了一个大厅……玄虚老道的憋金道人