第三百一十三章 心魔 (第2/2页)

说的我还能听得懂，你这一说到佛家的东西，我可就听不懂了。”

    徐老爷子笑了笑，也没解释，因为他知道跟胖子解释这佛语，也解释不清楚。

    不过，其实这句佛语要理解也不难。

    五蕴皆空，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，这句经典的佛语出自《心经》。

    《心经》的开篇讲的是：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见……”

    这里的“行”是入定的意思，“行深”，就是深度入定。般若，通常是指智慧；波罗蜜多，就是到达彼岸。整句话的意思是说：观自在菩萨在进行禅定、入定，或者是以入定的方式在进行修行的时候，得悟出了如下心得。

    这么说来，“色即是空，空即是色”，即是观音菩萨在深度禅定时的佛学感悟。

    在这句话的前提，还有一个是“照见五蕴皆空”。就是告诉我们，她已经达到了五蕴皆空的地步，就是整个身体已经脱离了“五蕴”所存在的境界了。

    这里的“空”，不是没有了，而是在她看来，已经不会被这些能看到的“色”所带动了。这里的“色”说白了其实就是有形的物质。

    所谓“五蕴”，指的是“色、受、想、行、识”。我们通常能知道的最直观的就是“色”。如果我们看到的东西都能不动心，不动念，那么就会登向涅槃的彼岸。

    当对“五蕴”的证悟都相同的时候，就达到“空”的境界。不为所动，就是彼岸。

    这里的彼岸，就是脱离了苦海的轮回，达到了佛祖所言的“世界”了。如东方琉璃世界，西方极乐世界等。

    所以，“五蕴皆空，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，就是跳出了五蕴的束缚，不为五蕴所动，达到我无、空无的境界。

    不过，我也懒得去跟胖子讲解《心经》，于是对他说：“你只要记住，无论看到什么，都别起心动念就行了。”

    胖子道：“这我就能懂。”

    我笑了笑。

    了解了这个阵法的厉害之处，也明白了如何应对这个阵法，所以大家心里也就多了几分底气。于是大家也就重新开始打量眼前的一切……

    只见，五色石是确实不见了，而玉棺里的那具女尸也不见，也就是说明它们是真的原本就不存的。

    但是，玉棺是真实存在的，而那个装五色石的玉盒也是真实存在的。

    这倒是让我们感到了几分可笑。

    很显然，先前我们应该是见到了这口玉棺的时候，就入了迷阵。

    打开玉棺之后，就看到了大家心里想看到的长生不老的女尸。

    而后，玉棺中的玉盒，则又让我们看到了大家心里想看到的五色石。

    见玉棺中根本没有女娲的尸体，也没有五色石，大家心里多少还是有几分失落的，因为徐老爷子他们，还有赵无霜姐弟，他们历尽千难万险，确实是为了寻找五色石来的。

    所以，发现先前的一切，只不过是心魔而已，也都一个个心灰意冷的表情。

    不过，胖子倒不是为五色石而来，所以五色石没有，他倒也不失落，而是从赵雷手里接过玉盒，笑了笑：“这玉盒虽然是空的，但它可是用上等的羊脂玉雕出来的，拿出去也是国宝级的文物了，咱等带出去才行。”

    刚才还说不要对任何东西起心动念，结果这才眨眼功夫，这憨货就对玉盒动了贪心，我也是直傻眼。

    正当我想提醒他一句时，胖子拿着玉盒看了一眼，然后却突然说道：“咦，这玉盒里头还有字呢！”玄虚老道的憋金道人