第三章 南燕、北燕慕容氏的乱世挣扎 (第5/5页)

一个世界生活，所以要把活着的时候拥有的一切都带到死后的世界中，继续享用。这个逻辑当然操蛋，最操蛋的是，如果你是一个贵族而生前皇帝对你恩宠赏赐有加，是你一直抱着的大腿，你死后把皇帝也带到地下继续享受恩赐试试？所以，这种逻辑就是压迫欺负弱者的。刚开始是奴隶，后来是妻妾妃嫔，还有一些殉葬者，更魔幻。

    某次，秦国国君秦穆公宴请群臣，君臣们个个喝的晕头转向时，秦穆公突然发出灵魂拷问：大家愿不愿意给寡人殉葬？

    找死的事儿谁干？还真有人干，而且不止一个，一下子跳出来三个大臣，愿意陪秦穆公一起死。

    这三哥们儿估计是喝高了，但秦穆公可不管，领盒饭时把这哥仨一起带走了。

    人殉制度毕竟过于残忍，在之后的历史进程中逐渐被摒弃，譬如始皇帝老嬴就用兵马俑来替代真人，到宋朝时，人殉基本很少出现了。但是，也有例外，宋高宗赵构这个准阉人（被金军搜捕吓成了性无能）却带了两个才人陪葬。到元朝时，人殉制度死灰复燃，始作俑者是元朝前的成吉思汗这个人屠。而元朝最后一个皇帝元顺帝，有些良心发现，没拉妃子殉葬。

    终于翻过了屠杀起家的蒙古人这一页，到了汉文化复兴的明朝，人殉制度应该会彻底消失在历史的长河中了吧？

    图样图森破。汉文化再复兴，抵不过朱元璋这个鸟人的残忍，他他首开明代人殉恶例，而且是用了46名妃嫔宫女为其殉葬。其次子秦王也以两名王妃殉葬，直至明英宗时，明代王室才消灭了人殉制度。所以当年明月曾说，朱元璋父子是没人性的，老王非常赞同。

    清初，努尔哈赤、皇太极死后均有人殉，直至康熙十二年，康熙皇帝才以诏令形式正式明令废止了这项极端残忍、丧失人性的制度。

    这次，挚爱的苻美人死了，慕容熙也为其选择实行人殉，殉葬者选谁呢？得选择个亲近的人，否则怎能表达对这个美人变态的爱？慕容熙思考再三，选择了自己的嫂子张氏，活埋到地下去陪自己的苻皇后继续拉呱聊天去了。

    出殡时，又遇到了一个大问题。灵车制造的太高大，皇宫门无法出去。这能难倒为爱已痴狂的慕容熙？他直接下令，拆掉大门，让车通过。

    在中国风水学中，大门是重要的风水物，有诸多讲究和禁忌。如，家中有孕妇，一般都禁止拆大门和安门，因风水学上有胎神占门之说，动门容易动到胎气。

    大门属于纯阳之气，厕所属于污湿的独阴之气，二门不可相冲，否则将导致阴阳不协调，为破财之格局。如果已建成这样，要在厕所门挂一珠帘化解。

    厨房属于安放炉灶的燥火之气，厨房门也不能与厕所门相冲，否则会交成水火未济之格局，主人运气不顺，还会招惹疾病，化解方法，也是在厕所或厨房门上挂珠帘。

    大门正冲房门，主房内住的人运气反复，多官灾是非。化解方法是在大门冲房门之间摆放一个柜子或茶几之类的。

    而慕容熙为了过灵车，直接把都城大门拆了。自毁家门，灭国的前兆。果然，慕容熙出城为皇后送葬时，有个人也在暗暗为他准备葬礼。

    此人叫冯跋，原后燕的中卫将军，因与慕容熙有矛盾，慕容熙称帝后被通缉。冯跋和其弟弟逃到深山中躲祸，趁这次慕容熙出城为皇后送葬，兄弟二人秘密潜回了龙城。

    冯跋先找了他的好朋友、慕容宝的养子慕容云。慕容云，高句丽人，本姓高。

    冯跋成功的说服了慕容云，二人调动了五千士兵，关闭了龙城所有的城门。次日，慕容云在冯跋的拥戴下即天王位，恢复了高姓。没过几天，慕容熙被高云抓住后处死，追随爱人苻皇后的香魂而去了。

    后燕灭亡。

    409年10月，高云宠臣离班杀高云，冯跋又杀离班，自称燕天王，都龙城，史称北燕。

    值得一提的是，冯跋是汉人。

    430年9月，冯跋病死，其弟冯弘杀冯跋诸子自立。时北魏连年进攻,掠徙北燕民户，436年4月，北魏大军又攻龙城。5月，冯弘向高句丽求助，在高句丽大军保护下，率龙城百姓东渡辽水奔高句丽。两年后冯弘被高句丽所杀。北魏军兵不血刃占领龙城，北燕亡。

    冯跋有个儿子冯业，南迁投奔江南的刘宋王朝，开启了岭南冀州长乐冯氏的历史。

    冯弘的孙女，则在中国历史上留下了浓重一笔，她就是北魏王朝大名鼎鼎的冯太后，这点后叙。