第六百四十一章圣人传道，准圣修炼之道 (第3/4页)

  王宇低头，也不敢问，这最后的境界是不是指的圣人之境，只是默默的听着。

    “气运与运数算是修炼基础资源，没有可谓是寸步难行，不过有了，其实也就那样。”

    上清祖师继续说道：“今天，我们着重说一下准圣境的修炼方法，传道。”

    “传道？”王宇心中一动，立刻想起之前祖师所言的，师公多宝传道而去，脱不开身的话语。

    “所谓传道，其实就是教化，也可以理解为行道。”

    “行道？”听到这个词，王宇不由的有些愣住了。

    好陌生而又熟悉的字眼，像是很久都没听到了。

    行道，曾经在还未成仙之前，有几大步骤，其中也有行道一路。

    所谓行道，就是将自身所悟出的道，在天地之中施行，确认是否可行，并且随之修改。

    等到确认可行之后，就证明大道无误，可以证道。

    这本是成仙之前的阶段，却没想到，竟然又在这个时候，听到了。

    “准圣行道是为了教化。”

    “准圣所悟之道，已经超出了世界本身的道，更为强大，也更为有利于天地众生，只是因为太少，太独，不能支撑一方本源世界的存在。”

    “一方本源世界？”王宇心头一动，默默的将这个词记在了心中。

    他有种预感，这个词，很重要，不能忘。

    哪怕现在不是很理解，也必须得记住。

    “道有用，而无用。”

    “与本源世界无用，只能用于诸天万界，那些世界，任何一条道都可支撑其走到末劫。”

    “众生迷蒙，不辩因果，不明道理，身受生死病苦之痛，神由七情六欲所主，大多数时候，都不是自己。”

    “因此不得超脱，不得明了本心，苦苦挣扎于无尽轮回之中。”

    “准圣行道，则是用自身之道，渡化众生，脱离轮回，明悟本心，得复自己。”

    王宇眸光大动，祖师的话让他想起了佛门流传的一个概念。

    红尘若苦海，众生争渡，佛法无边，普渡众生，直达彼岸，得享自在。

    他原本以为，这句话的意思是让众生明了善恶，保持本心，四大皆空，直入灵山。

    现在，就着祖师的话语，他顿时又有了新的理解。

    众生迷蒙，不辩因果，不明道理，身受生死病苦之痛，神由七情六欲所主，大多数时候，都不是自己。

    这句话，他明白。

    指的是众生目光短浅，做事不顾后果，就算是偶有大局者，也都看的不远，明道理，却也只是明自己的道理，以自身的立场出发，太过片面。

    身受生死病苦，神由七情六欲所主，不是自己。

    这是指的众生易怒，易悲，易伤，易冲动。

    当一个人冷静下来的时候，他才是自己，而当忽然的怒，忽然的悲的时候就会产生冲动，因为冲动就会导致做出种种不理智的事情来。

    回过头来，又懊悔不已，说那些不是自己本来想做的。

    其实本也不是，那是怒做的，那是悲做的，那是欲做的…

    不是不能做这些事情，是要在做完之后，不后悔，心中也觉得，这事做的对。

    那么，这就是你发自自己本心所要做的了。

    这种时候，自己才是自己！

    可是，众生蒙昧，难以自持。

    王宇观自身前世所见之人，包括自己，几乎全部都是这样的，易怒，易悲，易伤，易欲…被七情六欲所主。

    那具身体的主人不是他，是他的七情六欲。

    得复自己，可得超脱。

    被七情六欲所主，则自身不全，只能在轮回中挣扎。

    之前深陷其中不觉得，现在回头看，只觉可悲，可叹，可怜。

    “准圣行道，渡化众生是为渡，是为行；”

    “众生超脱，自得自在，反复本身，可助道之成长。”

    “得三千圆满道，自可证道。”