第九百八十二章 大千世界一吞噬中千世界 (第2/3页)

阴为阳，渡劫飞升。但是或许对于自己渡劫没有信心，所以选择以秘法将自己的肉身化去制造出一种自己已经死亡的假象，让元神附着在自己的本命法宝或者法器之中躲藏地府阴司的追捕，最后在逃脱成功后，借助自身功德或者是天上祖师的余荫，获得神位。

    在通过非常规手段进入天庭，入化仙池中走一趟，成就仙体。不过这种成就的仙体，因为没有经历过天雷劫，天风劫，天火劫的锻炼，元神阳性不足，哪怕是元神中阴性退去，完全化为阳神的没有了经历过天劫，元神的阳性根本不够纯粹，也不够强大，所以难以容纳强烈能量密度更大的灵气，只能缓慢的炼化。

    因此修为进境上会比同等级的天仙慢上很多，同为仙人，天仙或许很快就已经到达了巅峰，但是尸解仙却要等待漫长的时光，而到了玄仙巅峰之后，在没有大机缘的情况下，尸解仙根本不可能成为金仙。

    因为金仙的那一点不朽金性本就是从纯阳本性中提炼出来的，尸解仙体内阳气不纯，还有阴性的存在，自然难以凝聚不朽金性成就金仙。

    所以，到了这一步，或者说在飞升成为尸解仙之后，他们大概率会转修神道，有些天赋的回去转修神仙道，成就等同于金仙境界的主神神君还是可以的。

    当然，除了大机缘之外，若是有大智慧，也可以凭借着绝高的悟性直接参悟出“唯一唯我”或者是“投影诸天”能够跨越玄仙，金仙的境界，一步证道太乙，大罗境界。

    只是这种人很少见而已，不，甚至可以说是一个也没有，毕竟，要是有大智慧，能够参悟到那种境界，也不会连一个成仙劫也不会去度。所以，能够修行成为尸解仙的群体，大多是没什么机缘，没什么毅力，没什么智慧，能够飞升全凭人脉。

    这些尸解仙最后的结果，要么是寿元枯竭坐化，要么是转修其他体系有所成就，要么是获得哪位大神通者的青睐，直接以大神通为他炼化纯阳，要么就是陨落在某些大神通者战斗的余威之中。

    相比之下，散仙还算是一个好出路，这里的散仙并非是天庭里面那种挂着名录，却能够逍遥天下的闲散仙人，而是渡劫度了一半的修士们。

    这些散仙都是渡劫失败后以秘法将元神遁出，重新凝聚肉身的修士。祂们的虽然说渡劫失败，但是元神也在一定程度上到达了纯阳的概念，而且说是“肉身”实际上也是以灵气所化的“散仙”之体。

    这些人虽然逃脱了渡劫失败就会死亡的宿命，但是天劫本是那位执掌灾难，灾劫的大神通者证道混元之后在紫霄宫大罗议会上提议的。

    本来天劫这东西是掌控在天道手里的，但是这位存在不知道从哪里集合来了三灾八难的权柄，竟然最后炼化成了天劫权柄。

    成为了一位可以和天道共执天劫的存在，正如同众多大神通者不希望自己门下超脱时空长河时候，被时空长河里的大神通者拉扯，在自己证道混元道果，超脱命运长河的时候，不希望自己被命运长河里的存在拉扯，但是人家掌控了权柄，而且还是以为混元教主级别的存在，大势已成，众多大神通者们也就没什么好说的了，最后都捏着鼻子认了。

    不过，有人掌控之后，天劫这个东西就比天道掌控的时候好多了，尸解仙，散仙这些在天道掌控天劫的时候那可都是“违法”的存在，是这位上位之后才以“一线生机”的说法，让渡劫失败不再是死路一条。

    而且为了让众多大神通者支持自己，这位将执掌天劫，维护天道运转得到的天道功德和一些后天灵根的精粹融合在一起，困在了一处仿制极乐世界八宝功德池炼制的后天至宝造化池中，演化出一种玄妙的造化池水。

    配合雷劫的阳极雷霆，可以造化出无限生机，让垂死的修士立刻恢复如初，稳固根基，甚至是加快仙体的凝聚，提