第九百九十章 三尾灵狐 (第2/3页)

权柄，人家也是鼎鼎有名的参悟了“唯一性”掌控诸天权柄的太乙神君。

    别看不起厕所，这可是五谷轮回之所，一切被不能脱离饮食的有情众生吞食的动植物都是有此重新归于天地的，大地借此增长地力，才能更好的承载万物，哺育众生。

    往大了说，厕所就是排泄废物的地方，或者说所有能够排泄废物的地方都可以叫做厕所，比如说某个用来“排泄”“废弃”的“大神通者”的名叫归墟的地方，哪怕祂的本质并非“厕所”，但是如今的归墟就是用来收纳如同祖龙，“魔祖”这样的被主流抛弃的“废弃”者的地方，形式上确实是“垃圾场”“厕所”这样的地方，所以哪怕不是全部，但是也有部分在“紫姑”神职的管理之下。

    表面看上去是一个平平无奇甚至不太被人喜欢的神职，但是因为权柄的特殊，众多大神通者都要给这位几分薄面。

    而跑去修仙的狐族自然就是狐仙一脉，部分选择了采气修仙这种正统炼气仙道，不过哪怕狐族比起一般后天种族有灵性，容易开启灵智，但是比起人族来说还是差了点，尤其是在炼气的时候，还不能化形的狐族只能够采集月华，相比于采集天地灵气，日月精华的人族差了不少。

    所以，单纯炼气修仙的狐族很少，大部分去修了神仙道，在狐仙和紫姑等众多狐族的仙道，神道前辈的庇护下神道，仙道同修，在泰山娘娘门下领一个小的神籍，算是在天庭之下挂了名，借助天庭的威能，跑去寻求凡人供奉。

    后来不少和人族结盟的种族中也有不少分支选择了这种修行方法，几位大神通者商量之后，在仙道和神道的相交领域的神仙道之下，又开辟了一条神仙道和妖仙道相结合的家仙之道。

    精灵，仙人们依靠保护人族某一家族的兴盛，安全换取人族的供奉，借助香火之力，人道功德修行神道，以神修仙，是为家仙之道。

    而人道之下的狐族说的就是文狐一脉，毕竟人道之下两大护法，文道和武道之中，文道的基础是诸子百家，而诸子百家中，儒家在众多仙朝之中占据了半壁江山。

    儒家的创始者，那位至圣先师孔圣人的身份也不简单，承了上清灵宝天尊化身通天教主有教无类的思想，儒家之力是真正的可以普及众生的。

    而孔圣人本尊那位曾经的初代赤帝凤凰之子孔宣也是一位诸天万界之中赫赫有名的强者，祂带领的孔雀一族在妖族中也算得上是大族，尤其是在飞鸟一族中，孔雀一族的地位可是仅次于凤凰的。

    作为妖族的大族，孔雀一族虽然不像马，蛇等种族和人族结盟，但是和人族关系也不错，不过单从阵营而言，孔雀一族还是支持妖族的。

    既然孔雀一族支持妖族，孔雀一族背后的大神通者孔宣自然也要对妖族打开方便之门的。好吧，孔雀一族明面上支持妖族也无所谓，毕竟孔宣的“母亲”祖凤可是和太清道人结盟的，而且孔宣的化身孔圣人都已经混入了人族核心层了，早就上了一条船，至于面上支不支持也无所谓了。

    不过，既然明面上说了支持，那自然一点动作也不做，学习人族文道的狐族成员多半都是儒家门下，不过文道易学难精，想要靠着文道长生不老明显没什么可能性。

    早知道，就是人族本身，修行文道飞升火云宫的都没几个，更别说和人族相差甚远的狐族了。

    所以，到了现在这个盘古纪元，狐族已经很少有跑去学习文道的了，投身于人道体系下的狐族也少了很多。

    而魔道的狐族，那就更不用说了，在魔界里烧杀抢掠，无恶不作，狐族的名声几乎都是祂们败坏的，这些狐族堕入魔道，进入魔界后也很快就在魔界中开辟了一方势力，虽然没有什么大神通者敢明面上罩着他们，但是“堕入魔道”这种事懂得都懂。

    至于什么烧杀抢掠，无恶不作什么的，对于魔界魔修烧杀抢掠，无恶不作，那叫作恶吗？不是啊，那是行善！每有一个魔修倒霉，就代表了削弱了