杀生道果 第17节 (第2/2页)

   王远：emm……

    “野狗道人的做法，是寻一些对人忠诚的野狗从小培养，再辅助【人面兽心丹】，弥补没有【调禽奇术】的不足。

    可仓促之间，我到哪里去找一群自小培养的野狗？这里的野狗干尸倒是有不少。”

    直到他惴惴不安地看完第三道术法【化虎奇术】的介绍时候，这才终于长长出了一口气，脸上重新露出喜色：

    “终于没有让我空欢喜一场啊！”

    第十七章 投亲

    道书中，跟【化虎奇术】装订在一起的，还有一则源自赤县神州西南方的虎神传说。

    许多当地苗裔认为人死后，与虎结合便能死而复生。

    于是很长时间里都保持着一种丧葬传统：用虎皮包裹尸体火葬，人在死后便有可能转化为老虎，以老虎的形态，重新获得生命。

    这种传统经年累月地延续，不知过了多久，某些主持祭祀的巫祝便渐渐在梦中得了这一道旁门术法。

    继而被南方左道门派【相山派】收录，成为看家的“相山七十二奇术”之一。

    根据修为深浅，这【化虎奇术】在修成后共有两重神通。

    第一重【假虎】：祷祝虎毛，变作假虎。

    设坛做法，可将自己的108根毛发祷祝成108根虎毛，每一根虎毛可以化虎一个，有虎之威而无虎之力，但足以恫吓野兽，吓退恶鬼。

    凡郊外登山涉水独行之险，以此假虎为佯，诸凶皆避，大吉！

    第二重【化虎】：渐渐亲近虎类，模仿武道第三境【通灵变化】，整个人都可以化作一头真正的猛虎。

    并且沟通生死，拥有能够驾驭阴风，奴役、驱使伥鬼的天赋神通。

    “好险，野狗道人要是练成了这门术法，补足自身本体孱弱和畏惧鬼怪的道法短板，说不定还真就让他给逃出去了。”

    看到【化虎奇术】的介绍，王远在后怕之余又有些振奋。

    这门术法可战可法，练成之后便能实现全方位的增益，战斗力大增。

    不过，它的戒律禁忌也十分苛刻。

    戒律禁忌：

    【一、四柱八字必须带“寅”。】

    【二、每月食肉不得少于二十斤，少食一斤则自身削肉一斤，少食两斤自身削肉两斤……

    注：削肉部位自定，无痛取肉。】

    【三、化虎之后，食欲大开，人类幼儿对修习者是近乎难以抵御的诱惑，但不可食人！不可食人！不可食人！

    只要食人立刻堕魔异化，无可逆转。】

    【四、每年寅月（正月）、寅日（每十二天有一个寅日具体不定）、寅时（凌晨三点到五点）设坛向西方七宿之“胃宿”，供奉鸡、鸭、鱼、豚。

    每少一样，将用修行者自身的心、肝、脾、肾随机替代。】

    王远陷入沉思。

    “三门道法中，排除无法修行的【人面画皮法】，最具潜力的肯定是完整版的【聚兽调禽法】。

    修成之后，不仅仅能召唤野兽凶禽，还能对它们进行控制、点化、改造，形成一系列强劲的斗法能力。

    天上侦查的雄鹰鸟雀，地上奔涌的狮狼虎豹，水中游曳的食人巨鳄……

    但在只有【聚兽奇术】的前提下，不仅非常危险，还潜力不足没有入道的可能。

    不过，要是能配合【化虎奇术】，至少不用担心会被随意反噬，还能丰富战斗手段，一举数得。”

    这么想着，他也翻到了这本书册的最后一页，眼前顿时一亮。

    注：需知“一命二运三风水，四积阴德五读书”。

    教门有尊神镇压气数，但旁门只靠自己，故最重“命数”。

    若天生四柱命盘为【寅字带印】或【白虎持势】这两种虎类的贵重命格者，抑或天生异相为【虎相】者，可免疫戒律四。

    部分免疫戒律三，化虎时对人类的食欲减弱，但依旧不可食人。

    “选它！必须选它！”

    王远已经再无犹豫，依靠自己【白虎持势】的命格，需要遵守的戒律一下子少了大半，以后只要注意多吃肉就行了。

    主修【化虎奇术】，辅修【聚兽奇术】！

    后面照例是野狗道人那潦草的随笔，而且比前面两个都要长：

    “天命对我何其不公？

    不仅没有过人的相貌，过人的家室，过人的财富，连过人的命数都没有！

    就算靠着给葛师叔帮忙提前换来的这一门【化虎奇术】，也不能从根本上解决我的问题。

    他是当年‘相山派’覆灭的参与者之一，手里一定有可以补足【聚兽调禽法】的【调禽奇术】！

    只是怀疑我对圣母娘娘的虔诚，担心我会在【受箓】之前改换门庭，不再以‘桃神道’法门入道。