靖明 第172节 (第3/3页)

下去吗？其他诸省知道了新法真实完整面目后，又会是什么样的反应？

    杨廷和看了一眼孙交：袁宗皋不在了，现在你是国丈，你劝劝？

    孙交不说话。

    杨廷和心塞：费宏这老家伙！整出了朝廷仍有旧党的局势，皇帝永远留有余地。新法如果不成，也就是新党倒台、死无葬身之地罢了。

    孙交这个国丈稳坐钓鱼台，帮皇帝镇住大局就行。

    “陛下，臣以为，明年广东便只先开恩科、改衙署、选官员，至于赋役，放在后年吧？明年编审科则，先不兴大役。若有，则向皇明记及当地商行采买。新法教化，士绅分化，继续以诉讼刑名为器慑服地方，都需要时间。”杨廷和还是要坚持一下节奏，“最紧要之事，陛下，京营未成，皇子尚未降生。”

    孙交不劝，杨廷和就得自己开口。

    他又赶紧保证：“新法总纲早已宣之于众，赋役是一定要动的。既然是嘉靖五年以前观成效即可，臣以为分步施行更为稳妥。明年使广东衙署焕然一新、官吏用命，诸办采买及商税也能看出一二成效；后年再动厘定赋役，官绅一体缴纳，届时皇子繁荣、京营初成，其余诸省纵然惊惧，也只能多上弹章攻击臣等。”

    杨廷和苦着脸：“陛下，届时您得明鉴臣等难处啊。”

    党魁求保护，朱厚熜笑了起来：“阁老勿忧，朕只是望卿等从全局去谋划，不要畏缩不前。朕提出这些想法，卿等自当尽量稳妥行之，嘉靖五年前有个初步模样便可。”

    杨廷和松了一口气：“陛下圣明。”

    朱厚熜又看着众人：

    “《大学衍义补》中，朕读得一语，颇以为然。民之所欲，天必从之。天以天下之民之力、之财奉一人以为君，非私之也，将赖之以治之、教之、养之也。”

    “正如太祖之得天下，盖因蒙元治下我华夏之民永为奴仆、生灵涂炭。顺应天命、代行天理者，需顺应人人皆欲安身立命之人理。若朕不能使天下百姓人人皆有安身立命之可能，则大明日渐违背人理，天命终将归于他人。若要天下百姓人人皆能安身立命，其法恐需从物理中寻得。”

    朱厚熜停顿了一下：“世人多有谓丘公妖言者，为天子讳也。其有言曰：世间之物虽生于天地，然皆必资以人力而后能成其用。其体有大小精粗，其功力有浅深，其价有多少。直而至于千钱，其体非大则精，必非一日之功所成也。朕深以为然，此言道尽物之理、人之理。”

    “天下财非定数，大明田土物产所有数，然人力如何顺应物理而用，天下财货便如何增减。朕必欲行新法，只因大明人力已日渐束缚于田土、徭役之中，而于世间诸多之物漠视之。此书虽不可尽信，然其明道术、辨人才、审治体、察民情、崇敬畏、戒逸欲、谨言行、正威仪、重妃匹、严内治、定国本、教戚属等等诸治国要旨，卿等亦可读之，思之。”

    后面这大大几段话，又把广东新法的这个框架与天理、物理、人理这一理论结合上了，老年学习班勉励跟进。

    这也是朱厚熜在万法馆中经人介绍之后的一个发现，丘濬这《大学衍义补》在这个时代确实堪称“大逆不道”，不仅详细阐述了君主合法性来源这种敏感问题，甚至还提出了“劳动决定价值”这种观念。

    朱厚熜虽然不会尽数采用，但不妨碍他取其中有价值的内容来包装自己的天理、物理、人理学说。

    大明如今的问题其实就是内卷。

    官方束缚太多，大家主要都围绕着田地在想心思，胆大一点的行商受到重重限制，海贸行商更是犯禁。而明明很可能已经有了一亿多人口，一小半都逃成了“隐户”，没有身份、没有尊严、没有未来。

    朱厚熜知道新法的细节一定会出很多问题，但那是臣下应该帮他去想周全的事。

    他的大方向只有一个：先松松绑，释放一下来自于人的生产力。

    看他们若有所思，朱厚熜笑着说：“这偶有所得，还需卿等细细思之。新法要旨、学问精义，朕都不需要，朕只要一个富强的大明。”

    十七参策及两伴读心情复杂地看着他。

    偶有所得……除了吴廷举一个人，其他人心里都想着：你偶得太多了，你怎么经常有所得？

    皇帝不要这方面的名誉，他愿意这些参策们拿他的智慧去装逼，去叠光环，去获得声名。

    但他要效果。

    当然了，参策们也不敢现在就在外面胡咧咧什么学术新发现——以己度人，他们不敢去抢这一个荣誉。皇帝会在什么时机正式公开他的学问心得，恐怕也会有考虑的。