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说烈牙疆和烈铜生是同一人吗？”

    “是啊。”司马鸣宣说完，又陷入沉思。赵维文吃惊地看了看夏宫天，似乎是想感叹“这怎么可能”。不一会儿，司马鸣宣又开口了：“最奇怪的是，为何姜贺敷这个个体也出现了相似的现象。我记忆中的前一个姜贺敷，和现在存活的姜贺敷相似之极，几乎就是同一人。”

    “这个我可能知道一点，”夏宫天说，“老姜说过，他出生时正值新‘贺敷’打制完成，陛下非常高兴，就赐名给他。后来我在烈平疆成年礼上也看到了，老姜自己就是‘贺敷’刀，毋宁说是贺敷刀的容器。能和贺敷刀融为一体，在血脉上一定是有要求的。”

    司马鸣宣说：“自从那次事件后，陛下已经知道姜氏献给皇室的新‘贺敷’不过是掺了铜的伪作。皇室工匠检验了这把伪刀，确认它的成分中确实包含由皇室保管的烈铜生‘贺敷’残片。那么姜贺敷体内的贺敷是什么？这件事情疑点太多了。”

    赵维文说：“我稍微了解过这方面的史料。战神烈铜生崩溃之后，皇帝决定对她处刑。当时的处刑人是京城皇恩寺僧人旦贯一，他和战神认识很久，就在处刑之前战神还去过他那里还愿。据说这个僧人非常□□，破坏佛法不说，还私藏武器，那件武器居然是战神的爱刀‘炼银’。”

    司马鸣宣说：“是的，大部分人都推测他和战神有染，所以战神才会在危急关头特地去他那里还愿，还把爱刀交付给他。但是他们两人没有承认，于是皇帝决定由旦贯一执刀制裁奄奄一息的战神。记载上说发生了一场小规模的战斗，战神奋力反抗，还给了旦贯一致命一击，最后两败俱伤，双双暴毙。他们死后，由皇室回收刀具，如果从战神手里收回的被记载为‘贺敷’，那旦贯一手上的自然就是‘炼银’，虽然打到最后‘炼银’从旦贯一手中脱落，被战神击飞，不知所终，所以并没能收回。记录上写，‘贺敷刀色泽与传说不同，并无暗红光泽，请来打制该刀的刀匠姜贺敷，也验证此刀确实为神话之刃无疑’。姜贺敷师傅有理由说谎，所以那把刀是不是贺敷都不好说。”

    夏宫天重新拿起船桨，将船只重新划到河流的中心。姬莉叶似乎是注意到他的动作，朝他投去目光，像是表达谢意。赵维文沉浸在思考中，看上去已经和太史公在同一个频道上了。

    就在这样的寂静中，流水声变得越来越清晰，最终，就连那夹藏在流水中的歌声也变得非常清晰了。姬莉叶霍地起身探出船舱，夏宫天站在船板上望着前面。赵维文和司马鸣宣也看过来，只见迎面而来的华丽画舫逆流而上，船上传来美丽清越的女声歌唱。天色渐晚，冬日里的河岸上树枝枯黄，但从画舫里传出的琵琶声显然认为，只要有清醇美酒和动人音乐，哪怕是塞外寒冬，也能在醉生梦死中变成江南早春：

    “又正是春归。”琵琶声暗暗流动，水珠一样流畅，“细柳暗黄千缕。寒鸦啼处。梦逐金鞍去，一点芳心休诉。琵琶解语。”

    27、

    夏宫天听得入神，这时候要是有美丽的优伶给他端上一杯酒，他就能马上忘记一切，坠入纸醉金迷昏昏然的梦幻境界。画舫与他们的小船接近了，就在两船并肩之时，画舫上的船夫开始倒划，于是两船并肩而行。

    琵琶声停住了，一双乐师的柔嫩