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佳酿”。

    且不说老头儿有没有因为没喝成酒卷街骂娘，就说这一个破酒坛子被人当神仙拜了多年，让此村沦为江湖笑料儿，也不知道此坛子成没成精。

    此事足见民间拜神佛拜的荒唐，不过总体而言还算有个统一。

    比如木匠拜鲁班，药商拜神农，织妇拜嫘祖，墨客拜文昌。

    最有趣的就是关二爷，管着官司刑部捕头捕快，还管着贩夫走卒江湖草莽，实在是个横跨神仙界黑白两道儿的忙人，也不知道这两方一旦起了冲突，英明神武的关二爷到底向着谁。

    也许神仙也有凡尘心，知道人间正道是沧桑。

    而梨园行拜的祖师爷也很有意思，不是正儿八经在册的神仙，而是那跟杨贵妃你侬我侬半辈子却当了负心汉的风流皇帝唐明皇。

    相传唐皇太子幼年时，经常哭闹不安生，唐皇命人吹打吟唱哄太子一笑，为子做戏。后来，又在长安禁苑中设梨园亭供乐工演奏习歌舞。

    因此伶人又称“戏子”，“梨园”两字就从那最初长安的“梨园亭”而来，这位唐玄宗，也光明正大地做了梨园行的祖师爷。

    虽然话是这么说，王宅的下人长在乡野，在此事上也算见多识广，知道现下民间拜神虽然天马行空随心所欲，但却虔诚，因此早就做好了心理准备，无论看到这戏班子中人拜什么佛什么仙儿，都能不稀奇。

    然而这单班主实在让人觉得出乎意料。

    王宅下人活到这么大岁数，还真没见过哪个戏班子是要拜这样的神。

    作者有话要说：　　争取明天一章完结这段儿故事。

    因为我喜欢神鬼元素，有时候写着写着就爱往这方面靠。

    虽然可能会有一点儿灵异的成分在，但是不要害怕，本文真的不是鬼故事。（摊手）

    以及某漠觉得，世上多数时候并无鬼神，真实存在的，只有向善或作恶的人心。

    ☆、第53章 7.24

    单班主得到了准许，挥手一指，命人将众多行头箱子里最大的两只抬了上来，分别打开。

    两个箱子中间都有隔断，仔细一瞧，箱子里竟然齐整的存放了四尊塑过金身的神像。

    这玩意儿闪不闪瞎眼不说，这得多沉呢？！

    王府下人被这□□裸的土豪作风震惊了，一时没有反应过来，等到回过闷儿来，这才咂摸出一点儿不对劲儿。

    戏班子走南闯北，见过带行头的，见过带锣鼓的，还见过带着胭脂水粉儿的，就是没见过带神像的。

    王府下人觉得这群伶人八成有劲儿地方没处使，带这玩意儿做什么，不能吃不能喝的，还不如腾出手来多带点儿干粮，顶不济还能扛俩白白净净的大姑娘。

    在那下人猥／琐下／流的胡思乱想时，单班主已经笑眯眯地命人将四尊神像请出来，一字排开陈列在供桌上。

    依次看去，左边两座神像一男一女，仔细辨认还能看出来，那分别是东岳大帝与碧霞元君；而右侧的两尊神像也是一男一女，长得却比较稀奇少见，男的人面而乘御两龙，姿势像是逆水而行，女的容貌冰艳却带着一股莫名的寒气，五官恍若神仙妃子，是个妙龄的美人儿。

    王府下人这等乡下穷小子没开过眼界，当时并不知道