陇雁代云 僣号 李冲，你想桃子吃呢 (第2/3页)

   元年时，他曾命杜夔作雅乐，杜夔欲言又止，但仍然布置钟鼓等金石乐器于襄阳官府室内。

    刘表道：能否移到室外呢？

    杜夔道：将军请恕臣无礼。从前季孙氏代国君行政，在自己的家中宗庙里主持祭祀，却如同国君一般使用八佾舞于庭，圣人听闻后怒道是可忍孰不可忍。如果能这个都能忍受，还有什么不能忍受。雅乐不同于燕乐，是在庙堂里演奏尊崇祖宗神灵的，而礼乐更是标识等级尊卑的器具，各有各的规格，现今将军并没上号尊为天子，庭观用钟鼓演奏的雅乐，这是天子才能使用的礼乐规格。曾经楚伐随，随国说，我无罪，楚国答道我乃蛮夷，便无理攻打随国，后又僭越王号，自称为楚王，叫嚣不与中国号谥，将军可知后事如何？

    刘表道：还请先生指教。

    杜夔道：此后，周王室号召天下诸侯屡屡伐楚，楚国不敌，求和自去王号，归还土地。中每逢楚国，则贬称为楚子，楚国自号为王，可中国华夏却都不承认他，都笑话他是个假王，檄文中屡屡以此攻击他。将军您有文王仁心，为何做出令人侧目之举，让人猜测您有不臣之心，受人以柄，让您徒受冤枉，群起而攻之呢，让荆州再起烽火，黎庶遭殃呢？臣不能忍受，徒愿以死抢地耳！

    刘表听完此话，惭愧不已，便不再要求在室外演奏雅乐。

    此前荆州有千数关西、兖、豫学士来归，杜夔整理古乐，邯郸淳善于书法文字，他积极救助这些有识之士，礼遇聘请，在他们的支持下，在荆州建立学校，成立官学，不论士庶，均悉心教授，讲明经术，因此学校有五百儒士，一千生徒，有这样众多的人才，刘表召集众人，群策群力，再度修订经文，抛去有汉以来死守章句的古板做法，为诗书玄易作解，使得经文更加简洁明了，并且首次将古文纳入官方教材之中，荆州官学庞大的规模取代洛阳太学的地位，影响全国。

    他来视察学校，见窗下有人在诵读，便入内询问。

    那人见刘表到来，站起来，道：学生京兆杜瑜，此前避难来荆，深受刘公恩惠，才能入此读书。

    你爱读吗？

    杜瑜道：我酷爱此书，只是这前辈注解的释我不甚理解，因受这清新学风感染，想着一天，我也能为此书作注，让大家都能明白那时的情形。

    众人纷纷夸赞他的志气，刘表又问：你为何喜欢此书？

    杜瑜答道：我就不信那高岸为谷，深谷为陵。

    有人在旁恭维刘表道：将军仁心，天下贤杰纷纷奔赴，可好比是纣王残暴，众叛亲离，选择适周侍奉文王。

    比起当文王，还有更多的人想当武王，周公。自从吕布为刘备解围，带着队伍前来和谈，三方达成和议，各自解兵回去。经此一会，袁术部将纪灵为吕布风采折服，而徐州有吕布坐镇，不可小视，所以将袁术意图转达给吕布，双方也达成共识，袁术将会视吕布为盟友，支持他的军备，而吕布也不会对袁术有敌意，继续经营徐州，双方保持和平。

    不久袁术为称帝之事紧密筹谋，为让北方更加安宁稳固，想与吕布好上加好，与吕布约为婚姻，让他的儿子娶吕布的女儿。

    能与袁术这样的高门成为亲家，吕布真是求之不得，不仅成为关系更加亲密的盟友，脸上更觉得倍有光彩，一口答应，袁术便派使者到徐州下聘，送来彩礼布帛。

    吕布看着袁术送来堆成小山的五彩锦缎，喜上眉梢，这就是四世三公的做派，同时他也在为他女儿积极准备婚事，采购各种珍宝，不想让对方看不起，丢了面子，而寿春来的使者笑容满面，满口吉利话，却没露一点口风，袁术即将准备称帝的事实。

    此时，李冲王瑗等人向赵嘉辞行，对于这次意外，赵嘉感到十分愧疚，幸好他只是破了点皮，伤口不深