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    是不会将构筑梦想之国的大事推给别人的。

    毕竟李渊现今已是拥有了能轻易碾死席应的实力，却仍能放任他安然活着，只为了叫他也为构筑梦想之国效力……

    足可见其决心了。

    ——却不知道此“李渊”已非彼李渊了。

    宫九倒也不介意偶尔对“李渊”皮囊仍残留执念的人事物多那么一两分另眼相待，

    前提却是不会妨碍他和向晓久要搞的事啊！

    席应当然不是个好玩意，但岳山曾经又哪里是什么好人了？

    岳山当年也曾是横行一时的邪派高手，心狠手辣、杀人如麻，声威一度尤在祝玉妍等人之上。

    如果是在太平盛世——

    不求是向晓久家君主立宪后的大唐，好歹也要是宫九家那个被双九搞事之前的标准

    ——那向晓久肯定不会有太多迟疑，无论席应或者岳山，都少不得要依法处置的。

    甚至连仿某些红鞋子故事、余生赎罪的机会都不会有。

    谁叫此间大唐人才济济，席应岳山之流，纵是高手一时，也着实没多少难得之处呢？

    但席应和岳山横行的时候，隋朝甚至还未建立。

    五胡乱华的尾声，如杨李等汉人将士已经在胡人朝廷取得一席之地，汉家百姓的地位确实稍微好上那么一点点。

    可诸国混战，依然是个人命如草芥的时期。

    好歹席应也好，岳山也罢，都不是熊姥姥那种只因为月圆之夜想杀人，就装扮成个老太太去专挑着对她至少毫无恶意、和她也毫无交集的无辜人杀害的家伙。

    当然有故杀人也不等于合法。

    但谁叫当年确实是礼乐崩坏、法制混乱呢？

    再怎么说杀人偿命理所应当，在一个两脚羊能光明正大拴在肉铺贩卖的时期，也着实难以一一追究。

    故而，不只对席应，双九是对在场除宋缺之外的所有人，都是一样对待的。

    过往种种一律死罪免之，只以活罪稍赎之；

    今日之后嘛，那就是也许要花上数十年功夫才可能在梦想之国推行的法律，诸位要先行遵守了。

    至于说都是什么活罪？

    也没啥，不过是将各人曾经施诸于人的手段，也好好享受个够罢了。

    ——和向晓久招呼某些红鞋子的药蛊噩梦类似，却远胜于药蛊噩梦的“享受”。

    说起这“享受”法子，还真要谢谢石之轩。

    若非他著录出不死印卷，宫九一时也还想不到真气还有远比直来直往、直击要害的武功更有趣的使用方式。

    依然感谢石之轩。

    若不是他早年苦心筹谋，于花间派功法之外又谋取了补天道，

    偏偏又不知道基于什么考虑，

    自己身兼二派法门、且已琢磨出能融汇两派法门的不死印法了，却又仍在传承的时候重新一分为二；

    分却又分不彻底，非要叫两个徒弟去争夺不死印卷，互相吞噬……

    若非诸般种种，机缘巧合，杨虚彦也不能带着半卷不死印法遇着“李渊”。

    叫宫九一下子就从“真气居然还能这么玩”迅速升华到“开发出更多法子来玩真气”的地步。

    更难得这竟叫向晓久也真心实意叹一声“比我的法子强”的“黄粱大梦”了。

    要知道向晓久身上颇多奇异，宫九虽说不介意被挚爱压一头，能凭自身能力超越却也着实欣喜。[