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分卷阅读5 (第2/2页)
的人,往往就像水溢流出来一样,得不偿失的,倒不如放下自满自大的心,使得自己安逸恬适。自恃自己聪明才智,就锋芒显露的人,将会受到别人的排斥与打击,因此这种人就不可能受到别人的拥戴与爱护。金与玉虽是珍贵之物,但仍是身外之物,因此纵然是富有之人,金玉堆积满堂,一旦临命终时,还是守不住的。所以修道之人,倘若能直取身中之金玉,养性命之真常,才是用之不尽,取之不竭也。还有富贵之人,如不生骄傲之心,他人必定会以谦恭之心礼敬于你。倘若贪恋富贵,又骄傲自得,这将使人嫉妒批评,又是自取祸殃的开始。所以只有功成身退的人,才最合乎自然的天道了。) 白玉蟾见晏无双答得入礼入法,加之他又非常喜爱如斯聪颖之人。他又绕有兴趣地问起了一些暗含道义的问题,他到想看看眼前这个人有多少的斤两! 白玉蟾轻声缓语地问到:"你可知道道士为何要蓄留须发么?" 若是放在半年之前,晏无双定然是答不出个所以然的,不过他为了入道,这半年里可没有少读道家之文章,现在这等问题已然是难不住他了! 晏无双轻松地答到:"蓄留须发缘由有四。一曰:从道之标志也。二曰:顺应自然之规律。三曰:尽孝之意,胡须鬓发父母所授,不得轻易毁埙。四曰:养生保健。" 白玉蟾满脸欢愉地点了点头,继续问到:"何为道教三宝?" 晏无双心中暗笑,想不到他所读之书竟然全都可以用上了,总算那些圣贤书没有白读。 他虽然是心中笑得眉飞色舞,脸上却全然是一副必恭必敬地样子答到:"道教原以:元始天王所化玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君为道教三宝,尊为最高之神。然因道教以学道、修道、行道为本,故又有以所本的三要旨,尊为三宝者:(一), 学道者:以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊,作为皈奉道法之"道、经、师"三宝。( 二 ),修道者:以人身之"精、气、神"为修养性命,作出世工夫的三宝。(三),行道者:以"慈、俭、让"为立身行道,作入世工夫的三宝。盖基于老子三宝章云:"我有三宝,持而宝之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先"是也。 " 这一老一少,一个问得兴致大发,另一个则答得通顺流利。如此这般,两人竟然如斯对答了好几个时辰。最后直把白玉蟾问得喜上眉梢,他一把拉住晏无双高兴地说:"在世若为师,得一徒如你足以!" 白玉蟾的此言并非只替他自己说,而是对天下所有为师者说的,无论是什么人,若是收得晏无双这般天资聪颖的徒弟,都乃一生之幸事! 白玉蟾一时高兴便真的收晏无双为徒了,他断然不会想到,由于他的一时兴致所至将会给全部的道士带来多大的灾难。也正是由于晏无双的师傅辈分至高无上,晏无双的辈分才会水涨船高,虽然他年纪轻轻,可是他几乎无论到了哪里都是师叔......不过这些都是后话了! 有句名言"梅花香自苦寒来。"吃不得苦
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