【我爱学习】（四）修改版 (第2/5页)

没了妈妈的理智，妈妈用尽

    全身的力气揽过了我，两人挤做一团，像野兽一样，嘴巴张开，渡过香舌一阵乱

    搅，下身的大白屁股紧绷，不停的用力一提一挺！阴唇想要吞下肉龙，但是淫穴

    深处的酥麻烫硬让妈妈又无力滑落，留下濡湿的水光湿了肉龙。

    烫人的大龟头狠狠的撞击她的蜜壶，鸡巴冲开层叠的紧凑肉褶，交合处密集

    的水声，这时妈妈又迎来了高潮，蜜壶喷出淫水，合着阴道中的白浆，大股热汁

    浇在了我的龟头上，又被龟头刮出蜜壶，在两人身体的交合处拉出密集的淫丝，

    有股奇异的淫香。

    「哈，哈哈，宝贝，妈妈好爽，小浪的浪妈妈，呃呃呃嗯，骚妈妈要被肏死

    了，妈妈错了，骚妈妈错了，儿子射死妈妈吧，下次再肏妈妈好吗？又想泄了，

    哦哦哦嗯，射精吧，儿子射给妈妈！！」

    「骚妈妈，我射，射死你！！」我的鸡巴在妈妈的穴里「噗噗」的射出强力

    的精液，妈妈的小腹被射得一下下收紧，屁股抖个不停，抱着我不停的哼哼。

    我感觉自己被妈妈紧紧的抱住，下身精液射个不停，还有热流在我和妈妈交

    合处不停流动，感觉到一股灵肉交融，我的精液一股股的灌满妈妈的蜜壶，妈妈

    的肚子里传出的是我不停射精的「噗嗤」声，妈妈被烫得高潮不断，精液漫出妈

    妈的淫穴，在我们身下流了一大滩，然后就和妈妈一起倒在了床上，最后我竟然

    昏了过去。

    原来早在西藏时，妈妈带着我去的地方就是一个修行无上密的地方，我以为

    是异宝的小珠就是个陷阱，那个法器是叫根骨，是用来培养无上密初学者的法器，

    而修行无上密是需要灌顶等一系列的仪式，无人引导就修习无上密，哪下场，惨

    不忍睹。

    后来我才知道修习无上密需要四次灌顶，分别是：「初触祥慧乳（触摸真实

    明妃的乳房），即是瓶灌顶。」是次。第二瓶灌顶者，谓由抱持触九明妃

    （陆续拥抱并触摸九个女人乳房）所生妙乐（妙淫乐）。于「智

    慧（女）满十六」等，释为瓶灌顶（拥抱并抚摸满十六岁明妃的乳房就是瓶灌顶）

    及以阿阇黎灌顶（并以上师与明妃性交双修混合淫液为弟子灌顶），是依真实明

    妃而说（这都是依据真实女人来进行的）。

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    喇嘛教的第三灌顶、第四灌顶皆不离精液淫液及与明妃性交双修故在印度

    （密教）凡十七家，有说第三（灌顶）住摩尼乐（令精液住男根之首而不射精引

    发大淫乐），从彼出菩提心（射精）即为第四（灌顶）。有说第三灌顶无间舌尝

    菩提心（不断吃上师与明妃性交所生的淫液）为第四（灌顶）。

    有说第三无间用余明妃（与明妃不断的性交）为第四（灌顶）等。

    此如云：「大金刚持身（已修成性交双修而不射精之身），观视

    （明妃）无厌足，（并观想自己）现三面六臂，具胜抱明妃（以胜妙双身法拥抱

    明妃性交双修），如（这就是）慧智灌顶，（应该）安住如是相。」谓如第三灌

    顶之时，自为本尊父母住等至相（弟子自身与明妃安住于双修性高潮中），第四

    灌顶亦如是住，此明第四灌顶具足报身结合二支（这样就会明了如同报身佛一般

    具足安住于性交大淫乐并观想一切法空二支中）。

    解如是言，虽说是由金刚莲花触（性交双修）所生乐（大淫乐），

    然药足师所许（认为）

    应是如前所说父母等至（双修达到性高潮）之相。

    以此二师于此等义意趣同故。

    第四灌顶前者，由菩提心（精液）住摩尼（男根之首）中，不外漏注俱生欢

    喜（性交双修不射精引发俱生而有、真实不变体性的大淫乐欢喜），是谓世俗第

    四灌顶。

    传第三灌顶时，尚生四喜（能引生真实不变大淫乐之第四喜），而说生起次

    地已达究竟（因此而说此种次第已达到修炼双身法的究竟），由于远离于风得自

    在者（由于与明妃性交双修而能自在的不射精），（在这种条件下）依止明妃不

    生四喜（与真实明妃性交双修而不能引发俱生而真实大淫乐之第四喜）。

    此中观察四喜（第四喜、俱生喜、大淫乐欢喜）生或不生，系指如彼第三灌

    顶时所生者，