八零后少林方丈(H修改版)_分卷阅读70 首页

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   分卷阅读70 (第1/2页)

    持,但是毕竟还不是方丈,所以对霍元真说话语气尊敬一些,按理是应该的。

    可是事实是,大相国寺是天下第一寺,而少林寺只是小猫两三只组成的佛寺,霍元真的身份和利智禅师是不可能对等的。

    利智如此说,是故意的,在众人面前显现一下自己的宽厚胸怀而已,好率先博得人们的好感。

    霍元真对于这些事情心里明镜一样,还礼道:“大相国寺乃是国寺,利智禅师更是得道高僧,让利智禅师见礼,贫僧愧不敢当。”

    既然你对我客气了,那我也不抢什么风头,等你出招的时候,我在还击便是,霍元真才不肯与众人落个轻浮的印象。

    见霍元真没有上当,利智的面色又凝重几分,但是还是开口道:“方才老衲听一戒方丈所言,句句可谓至理名言,犹如醍醐灌顶,让老衲真是大开眼界,所谓自古英雄出少年,用在我们佛家也是很贴切啊。”

    霍元真微笑不语,这些没营养的话不必句句都回答他。

    说完两句客气话,利智禅师话锋一转:“不过贫僧也有个疑惑,请方丈解答。”

    “利智禅师请讲。”

    利智老和尚道:“我佛门讲究四大皆空,不知一戒方丈认为,这四大为何物?”

    霍元真想了想,摇头道:“贫僧不知”

    听说霍元真不知道,利智老和尚面露得意之色,卖弄般地道:“我佛家认为,四大皆空中的四物为地水火风,如此四种,几乎包罗万象,而佛祖有云,一切皆是虚幻,所以当你真正无视此四种的存在,你才算领悟四大皆空的真谛。”

    霍元真没有说话,而是转头去和关山月说着什么,似乎并没有听利智禅师的言语。

    利智老和尚心中有些不快,但是还是继续道:“也有说法认为,四大皆空指的是坚、湿、暖、动四性。称之为‘大’是因为它普遍存在于任何物体中,也就是说,‘四大’是每个物体自身所固有的物性,而不是单指自然界的大地、河流、日光、风力。还包括了人自身的特性,比之地水火风更加贴切,你可明白。”

    利智禅师得意洋洋地讲了这些,一看霍元真,还在和关山月说笑,也不知道自己讲的东西他有没有听到。

    本来是要教训人的,可是人根本没听你讲,好像一拳打在棉花上一般难受,利智老和尚也是心里火大,但是还在坚持道:“不过贫僧认为,四大皆空还有另外一种解释,分别是心、佛、自我、众生四种,四者皆空,现象的真性是空,无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受!领悟了此中真谛者,已经有资格讲经说法,普度世人了。”

    显然利智禅师认为自己已经达到了这种境界,所以
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