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   “如今一共流行五六种货币，各自价值不等，而且发行额混乱，便如同背上的疽已经脓入皮肉，如果再不想法子革除弊病，会让问题更加严重，如同脓如骨髓，无药可治。”

    最常见的，自然是圆铜钱，一贯数量不等，是民间最常见的交易凭证。

    再然后，就是银锭和金子，这两者都没有规定的形状，在市面上流通比较混乱。

    即使是银锭，也有很多是民间私铸的，不算正规。

    再然后就是交子了。

    交子这个东西，一开始是商人想出来的东西。

    由于货贸兴盛，在北宋初年的时候，就有一些商人开了类似早期银行的‘交子铺户’，用这种凭证来方便巨款的交接。

    而随着富商的数量增多，铺户的体制越来越明晰，参与使用交子这一现金凭证的人也越来越多。

    但是想拿交子提钱，是要收手续费的，大概费用在百分之三上下。

    这既然有利可图，官府的人自然要插手。

    到了天圣元年，成都设立了益州交子务，再然后官交子发行，严禁其他民间商人再仿造代券。

    可问题在于，到了宋神宗，也就是一百年前左右的时候，这发行额就越来越混乱了。

    原因就在于军费交不出来了。

    宋金夏三国各种拉扯提防，边防军备就是坐地吞钱的主儿，一旦开战各种耗费更是跟无底洞似的，也正因如此，这交子就被派上了用场，开始超额再超额的发行。

    好不容易自然形成的货币体系，就这么说垮就垮了。

    到了五十年前，这交子因为严重贬值的缘故，终于被停止了发行。

    可是商人的买卖还是得做，大面额的钱还是不方便携带。

    于是朝廷改‘交子’为‘钱引’，除了四川、福建、浙江、湖广四地沿用‘交子’以外，其他地方再换货币，试图扭转这个局面。

    那么市面上，就一共有铜钱、金、银、交子、钱引这五样东西流通，而且钱引因为自身设计的问题，还在不断地把事情搞大。

    “用钱引用银锭，能有什么区别？！”旁边的老臣听不下去了，冷声训斥道：“今天叫你过来面圣，是问你为什么钱不值钱，你提这些乱七八糟的事情做什么？绕了半天圈子也没说到实处，不懂就直接退下，不要耽误时间！”

    辛弃疾认出了他身上的正二品补子，相当礼貌地行了个礼，斯文道：“要不，您过来指导一二，微臣这就退下？”

    那人一滞，更生了几分怒意。

    这朝中真要有人能给出个合理的解释，还轮得着把这毛都没长齐的辛承学拎出来？

    赵构瞥了那人一眼，皱眉道：“你很懂？那你拿根粉笔过去？”

    “臣……臣不敢。”

    “去不去？你这就不是耽误时间了？”

    “臣……臣知错了……”

    第110章 高能

    其实除了那五种之外，还有大量的会子、关子、铁钱、甚至是茶引、盐引，都是市面流通的货币。

    辛弃疾在临国的主要支付手段，是刷二维码，用来购买书籍和临粮企业开设的各种便利店里的商品。

    除了扫二维码以外，只有纸币和铜钱两种交易方式，其中铜钱最为麻烦——现在已经越来越少的人使用这个了。

    而当他回到临安城小住的时候，不仅要备着一贯一贯