带着粘膏的阴茎在母亲体内摩擦时发出清晰的声响，那是一种难以言 (第9/11页)

小手放在自己阴部告诉他这是

    他来到世界的地方，他要认得最初的家）

    桃辨丰厚、缝隙分明、模样可人是母恩国女人阴部的特色，小孩只能看花眼

    似的瞎抓一个，有凭运气之嫌。

    第四轮是决赛，大约几人到十几人的样子，叫「看发尝唾」，是母亲剪下一

    段自己的秀发，在一碗饭里涂上自己唾液，小孩要从闻发香，用汤匙挖口饭品尝

    母亲唾液找出属于他妈妈的（母子从小用嘴喂饭，所以这个要求不算苛刻）。

    而所有通过者，不管几个，都可以获得一匹种草优良的小公马、五天的成人

    礼初始时间（为什么好马和初始成人礼时间对他们很重要，以后将提到）以及百

    两黄金。（注：在胜利者母亲中儿皇将挑选三个临幸）

    ６－１２岁为恋母期。

    此时女人对儿子潜移默化母恩国传统的道德标准和思想品行。教育好儿子，

    不让他偏离正道，对男女爱情有正确初级印象是很重要的。

    此时孩子的生身之父便会被要求频繁出现在他们家里过夜，和他母亲恩爱，

    以起辅助教育作用（父亲在儿子通过成年礼之前，拥有随意和其母亲肛交和口交

    的权力——也就是说除了插入阴道可用任何夫妻生活方式作爱，但乳房是母亲的

    代表，所以乳交只能属于儿子）。

    一个强大有力的男性打破他们母子两人温馨世界，儿子感到有人抢走了母亲

    ，感到威胁，以此助长他男性的雄心和雄风，培养他的竞争意识。

    这时候女人往往会告诉儿子，只有他长大成人，顶天立地通过成人礼才能光

    明正大、威威风风独自拥有母亲。（注：在母恩国，丈夫是在儿子通过成年礼之

    前唯一法律意义上能摸遍女人全身的男人！）

    １３－１岁为圣河期。

    此时儿子大多都已经发育遗精，对女人，特别是朝夕相伴的母亲身体有了进

    一步理解，面对成熟丰满，美色无尽的母体不再陌生和羞涩。

    儿子第一次遗精，母亲要每天沐浴更衣三次，禁食荤腥，闭门不出七七四十

    九天，大门铜把手上悬挂一条黄色丝带（人们看见此丝带就知道此户人家的儿子

    已经发育遗精，开始沐浴母子圣河之旅了，直到丝带撤掉之前不会登门打扰）。

    家里所有雄性牲畜，如公羊、公马、公牛都得分开拜托邻居看护，因为他们

    相信牲畜的灵魂会乘女人无主的时候潜入梦境和女人交尾。

    而女人儿子精气初成，容易激发牲畜提前占有女主人躯体的念头，它们会化

    成灵形直接钻入子宫，永远和女子性交。

    原本母性是个强大的护盾，足可阻挡一切邪灵恶气，但儿子此时精关不稳，

    母亲受次发出跟深层次「母爱」，造成牲畜灵体有空子可钻，它们便附在儿子射

    入母亲体内的精子上，生出个如牲畜智商的傻子来，只有经过荤戒的仪式后才能

    继续养它们而平安无事。

    每次母亲沐浴后，儿子着装平躺在地面手搭母亲腰臀，母亲赤身裸体跨坐儿

    子胯部，扭动腰身和翘臀，以乳房按摩儿子的胸腹，以阴部和大腿摩擦儿子的下

    体，唇舌浅浅挑拨儿子的嘴和前齿，微吐唾液灌进儿子口中。

    这个仪式叫【固精暖阳】，传说是当年母恩族第一代母亲，为了救被受野兽

    追赶掉下山洞，卡在石缝的儿子，用身体给儿子暖身用嘴给儿子喂食物的故事流

    传下来的——所以母子嘴对嘴进食对他们是神圣的事情。

    每日母子两人闭不出户，存足四十九天的乾粮和柴火，在母子坦诚相见，四

    目交欢中留恋在床第、饭桌度过。

    每天夜里，母子洗浴后，母亲穿肚兜贴身薄丝绸裤，儿子露上体着丝绸裤平

    躺。

    母亲隔着裤子用嘴或手吻抚儿子的阴茎及睾丸，然后用乳房贴磨儿子下体用

    手抚弄儿子乳头或用嘴舔吸，直到他射精再相拥而眠——有些村落还有要把儿子

    射出的精液舔吞入肚的风俗。

    （成人礼之前，儿子或母亲身体必须有块布遮盖住才能肌肤相近，且不允许

    发生实质性关系，否则人们知道，他们母子会被认为是伤风败德，母亲没像贤慧

    女人那样教导好儿子，让儿子未成人就发生这样的事情，是不可接受的。

    当然，暗地里还是许多母子很早就发生关系了，只是从不张扬罢了，谁知道

    母恩国母子抱在一起是正常的母子亲密，还是未成年儿子和母亲发生什么呢。）

    到第四十九日，是仪式的最后一日。

    这天母亲焚香告拜先祖（他们子女从母姓，家族女性才有资格进庙堂受后代

    膜拜），烧纸钱和写用母子两人生辰八字的黄纸条，念给先祖听你对儿子的期望

    、祝福……然后宽衣解带，脸胸朝下俯摊开身体，手向两边尽量