周易哲学解读_《周易集解》易说批判(四十八) 首页

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   《周易集解》易说批判(四十八) (第2/2页)

利用禴,无咎。升虚邑。王用亨于歧山,吉,无咎。贞吉,升阶。冥升,利于不息之贞。

    ②《周易·升》春秋文本格式

    ()升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。

    ()泰:允升,大吉。

    ()谦:孚乃利用禴,无咎。

    ()师:升虚邑。

    ()恒:王用亨于歧山,吉,无咎。

    ()井:贞吉,升阶。

    ()蛊:冥升,利于不息之贞。

    ③今本《周易·升》内容格式

    ()升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。

    初六:允升,大吉。

    九二:孚乃利用禴,无咎。

    九三:升虚邑。

    六四:王用亨于歧山,吉,无咎。

    六五:贞吉,升阶。

    上六:冥升,利于不息之贞。

    (2)附录《周易·升》原创文章译解

    (原文)

    ()升,元亨,用见大人;勿恤,南征,吉。

    允升,大吉。孚乃利用禴,无咎。升虚邑。王用亨于歧山,吉,无咎。贞吉,升阶。冥升,利于不息之贞。

    (译文)

    四十六、上升发展,非常亨通的事情,并利于德行高尚之人的效力;不用担忧,向南方发展,吉祥。

    公平正义的发展上升,非常正确。把爱民作为根本,才利于四时之祭,没有过失。使那些落后空虚的城邑尽快发展上升起来。君王推行发展的方针措施,就通达顺利像拥有岐山那样吉祥而无咎害。前途光明,一步一步的上升发展。深谋远虑的思考,如何使国家发展上升,才有利于社会不停止的向前。”

    (解说)

    “升”:上升,升起。本篇题目立论的是“国家发展上升,是非常正确的事情,并有利于德行高尚的人出来效力,不用担忧,向南方开辟发展,正确。”这就是本篇的主题,发展才是硬道理。而且,目标是朝着南方开辟发展,这里的“南征吉”符合西周中期开辟发展的历史背景。

    “允升,大吉。”

    “允”:诚实,公平。这句话是说“公平正义的去发展上升,才是好事情。”这是承题目里的“南征吉”之意,所体现的是反对战争,应公平的去实现国家的发展与上升。

    “孚乃利用禴,无咎。”

    “孚”:爱。“禴”(yuè):四时之祭。

    本句依然是强调在发展过程中要以爱民为根本。本句是说“有了爱民作为根本,才有利于四时之祭,没有害咎。

    “升虚邑”。

    “虚”:空虚,不真实。“虚邑”:落后的城市或地区。本段虽三个字,但讲述了一个道理,这是说通过国家的发展上升,也就把那些落后的地方带动起来。

    “王用亨于歧山,吉,无咎。”

    本段是借历史事件来说明道理,是借周人拥有岐山(周人的发祥地)享有封国地位,说明周初得民心而使国力不断的发展壮大。因周人有了岐山才有了根基,才有后来的大发展。这是借周王拥有岐山,是爱民的结果,爱民就没有办不成的事情,爱民是有利无害的事情。

    “贞吉,升阶。”

    “阶”:台阶。本句是说“前途吉祥,应一步一步的上升发展。这是用台阶来比喻,国家上升发展,会一步一个台阶的那样上升。

    “冥升,利于不息之贞。”

    “冥”:昏暗,深远,深思。“冥升”:其意指深谋远虑的思考如何使国家发展上升。“利于不息之贞”,其意是“有利于不停止的向前发展”。有了坚持爱民的基本原则,又有发展的思考规划,自然国家上升发展才不会停滞。

    本篇是阐述国家发展上升的道理,而中心是强调爱民作为立国的根本,才有利于大人的出现与效力,才有利于社会向前发展。周易归来的周易哲学解读

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