第二百二十八章 精元上胎，玉京乡试 (第1/3页)

    这四大圣者，全都是一次雷劫的修为，而阿育王则是渡过了二次雷劫。

    发问的人，乃是法神座下的圣者。

    至于阿育王，并没有作声，但眼里也露出了询问的表情。

    他们都不敢相信，整个西域的至高神灵，竟然真的殒落了，甚至就连精元神庙，也变成了真武圣教。

    “住口！”

    听到自己座下的圣者对真武帝君不敬，法神先是冷冷地喝斥了一声，然后才将其中种种情况告诉他们，并承认自己和其他神灵，还有教皇都已经归降。

    然后，法神更是郑重地告戒包括阿育王在内的几人，要他们乖乖服从，不得有任何反叛之举，否则休怪他不念旧情！

    说到最后，他目光中尽是威严之色，从五人身上一一扫过。

    阿育王和四大圣者在震惊之下，也知道现在是真的彻底变天了。

    而他们都不是傻子，自然懂得该怎么做，立刻齐齐应道：“谨遵法神大人之令，小人明白了。”

    “嗯，你们退下吧。”

    法神望了五人一眼，挥了挥手：“帝君大人并不打算改变现状，所有一切如常即可，你们安抚好下面之人，只要安心为我圣教效力，一切只会比过去更好！”

    “是！”

    五人心神复杂之下，只好带着无穷的震惊离开。

    ……

    而在外间一片动荡，虚飞虹和四大神灵带着已经归降真武圣教的诸多高层，四处安抚教徒，镇压叛变之时，张唯此时正在精元神庙存放修炼典籍的书库里，尽情阅览着其中的修行宝典。

    和大禅寺三经一样，精元神庙同样也有着自己的镇庙典籍，叫做《精血元气集》，里面也是论阳神，修人仙的无上修行之法。

    而且和其他几家最为不同之处，就是精血元气集中，讲述了人体肉身气血和灵魂之间最为微妙的联系，甚至如何将气血武道和精神倒数结合起来，相互配合，发挥出最大的威力。

    其中，武道拳意和道术修行相互配合，凝练出来的最高手段，便是此前虚飞虹曾经施展过的“三界大预言”！

    只不过由于虚飞虹修为并不高深，若是换成元气神来施展的话，恐怕张唯也未必那么快就能破解这一神通。

    并且这精血元气集中，还记载有一门秘法，叫做“抽髓化元大法”，是教人如何牺牲自身精血，壮大神魂的手段，其中竟然涉及到了人体脑部的各种穴窍，十分微妙精深，令他大开眼界。

    这门秘法的精微之处，在于令人先将肉身修炼成人仙，再进行尸解，就能够把肉身的气血全部转化为元气，壮大灵魂。

    如此在下次尸解之时，再凝练人仙躯体，如此循环，大概只需尸解五次，就能积累出无穷的力量，一举突破造物主的境界！….和其他圣地的无上宝典一样，精血元气集也同样分为道法和武功两个部分。

    其中道术篇，有冥神炼魂录、法血之道、莾神气功、三界大预言等等，由四大神灵和教皇分别掌握。

    至于武道篇，以张唯如今的眼界，其中普通的修炼之法，招式神通，已经很难让他高看一眼，唯一能令他产生兴趣的，也就只有练窍之法。

    只可惜精血元气集中所记载的穴窍，有不少都与现在如来经重复。

    不过倒是有一个穴窍特别例外，为精元神庙所独有，叫做“精元上胎”。

    精元上胎，就在眉心的深处，最细微的一点，也是肉身和神魂联系的一个关键点。

    抽髓化元大法的关键，就是精元上胎这一穴窍，讲述如何让血魄之气，补充阴魂，同时涉及武术和道术的修炼。

    几乎是整本精血元气集当中，最为高深的修炼之法。

    只是这个精元上胎，因为每个人的身体不同，位置也不尽同，需要先行测量。

    而一般人的测量之法，是在黑暗的房屋之中，开一线针尖小孔，当正午之时，让一线之光射入眉心，集中精神，逐渐让光线渗透。

    如果光线射到一点之后那一点有全身血液，骨髓集中的感觉，那就是精元上胎的位置所在。