第二百二十八章 精元上胎，玉京乡试 (第2/3页)

以张唯如今的境界，自然十分轻易便测量到了这枚穴窍的位置。

    在找到眉心中的精元上胎之后，张唯依法略微刺激那点穴窍，就感觉到了全身的血液，骨髓似乎真的朝眉心那一点聚集，周身有一种被抽髓抽血的感觉。

    而当他越把神魂念头集中到精元上胎，那种感觉越是强烈。

    由于涉及到玄之又玄的灵魂，即便是张唯，也不敢有丝毫大意。

    他小心地依照法诀，调整火候，增加几分念头，减少几分念头，全身的血液，骨髓就随着这几分念头的增减，有规律的抽动。

    渐渐的，张唯便感到自己的神魂，居住在了精元上胎之中，受气血滋养，竟然好像是居住在母体之中的婴儿，有一种前所未有的孕育感。

    同时，他全身的气血，骨髓似乎也受了神魂之念的波动，蠢蠢欲动，舒服无比。

    眉心一点，不停跳动，将神魂念头全部聚集在精元上胎之中后，张唯立即存想自己好像是一个弯曲在母胎之中的婴儿，不停地吸收着全身的养份，来壮大自己。

    这一方法，便是精元神庙最为精妙的法门，名为“结圣胎”。

    “精血元气，凝结圣胎，先天之魂，后天之形，状如婴儿，哺乳赤子，中皇玄皇，万物灵长……”

    张唯慢慢把神魂凝聚，存想在眉心精元上胎之中，状如婴儿，以一种先天之魂，凝结后天之胎形的意境，调动全身的精血元气，以阳补阴。

    渐渐的，他觉得自己眉心神魂之中存想的先天之魂，有了一种真实的感觉，就好像是自己用精血元气，哺乳出了一个婴儿。….而且这个眉心存想的婴儿，全身金光，似乎乃是一尊婴儿版本的如来大佛，四肢渐渐伸张。一股力大无穷的感觉，顿时从眉心之中传来！

    张唯知道，这就是自己神魂存想出的婴儿，也即道家所说的“圣胎”。

    他现在修炼神魂的根本之法，依然还是过去弥陀经，因此他刚刚观想的，乃是圣皇“元”，也就是如来道人的形象。

    渐渐的……

    眉心那种哺乳养育婴儿的感觉越来越真实，尤其张唯体内的血气实在太过庞大，得到他那磅礴的血魄滋养，几乎只是几个呼吸，圣胎便已完成了从虚到实的变化。

    张唯的神魂力量，就在圣胎的凝实过程中，力量一步一步的增加着，念头也在不断地进行分裂，神魂的凝练程度更是越来越坚固！

    突然之间，他勐地感觉到自己眉心的神魂存想变化的婴儿，似乎已经吸取够了足够的养分，四肢不停地踢动，就好像是母亲十月怀胎之后的婴儿，要钻出来一样。

    “如果是普通人，到了这一步，应该便是成就鬼仙的境界。不过我早就突破了鬼仙屏障，结成圣胎对我而言，虽然没有本质的区别，但却使我的神魂更为壮大，离将来飞渡七重雷劫，更进了一步！”

    张唯心中明悟。

    并且精元上胎乃是肉身和灵魂紧密联系的一点，刚刚他引动全身的血液，骨髓，去和神魂结合，相互滋养，不单成功结成了圣胎，并且就连肉身也得到了反馈，刚刚所消耗的气血不止没有减少，反倒增加了一截，可以说法武两道都有精进。

    由此可见，精元上胎这一穴窍，是何等的重要。

    再者，张唯激活了精元上胎，就等于这道大窍下面的一百个小窍也不在话下，一举开辟也只是时间关系。

    他的收获还不止于此。

    从精元神庙的典籍中，张唯还得到了许多他不知晓的信息。

    对于未来的路，他无疑看得更加清晰了。

    比如怎样成就阳神的境界，其中便隐约有文字记述，似乎与大宏愿有关。

    只有立下大宏愿，并且将之完成，才有可能成为阳神。

    “超脱之路，竟与大宏愿有关么？”

    张唯看着手中的典籍，目光深邃。

    不过根据原着中的相关信息，他心中有所推测，大宏愿之说应当是现世之法。

    毕竟在远古之时，并未有大宏愿之说。

    不过远古之时，阳神高手需要为大千世界维持安定，镇压那