极乐魔典（05-10） (第8/12页)

人的金枪顶进女人的粉嫩牝户，接在一起的意思。欢喜无由而生，说的就是被插进时同时出现的这个美极的快感。经典说的没错，隻要跟男人的金枪接在一起，就会美不自胜。

    她悟到了，并且沉溺在那欢快之中，被顶到春潮迭起，而浪声淫淫。她感受到了欢喜，并且不停地被那春潮淹没了。当她终于放下贞节的想法，真心地享受阴阳交合的快乐的时候，她的额头浮起了红点。

    这天的功课之后，幕吞怀在她的额头上，反写了一个奴字。那奴的又字斜撇的笔划就落在那红点上，这时文慈已经完全忘记了她原本的教养，成了无棒不欢的极乐天女。

    在这过去清修的大堂之上，过去的道姑都一个一个成为了极乐天女，从她们口中说出的话语，也越来越淫秽。

    当文慈成为奴乐天之后，幕吞怀开始在早课的时候泄精在她的身子里，她开始感受到欢喜禅的『业力』在她的身体里麵运作。

    一个二八年华的女子，难道要返老怀童变成黄毛小儿吗？非也。当她泄了潮，又受了精，正符那阴阳相济的偈句，欢喜功藉由欢喜禅自然圆满。文慈感受到了内习开始在她的体内滋长，很快地就充盈了她的丹田。她开始感受到听觉、触觉、嗅觉、味觉都变得敏锐，虽然也因此春潮来得更快更强劲，但是她一概承受那没有边界尽头强度的欢喜。

    奴乐天，就是这样的感觉。

    这大堂之上，还有其他修练极乐功的男人。早课、午课、晚课的时候，男人会在她们的麵前就坐。他们的座位并不固定，但是，原来他们麵前的女人就是他们的功课

    。定力差的，自愿坐在年老色衰的女人麵前，定力好的，就坐在美色如画的女人麵前。他们的作法也有各种不同。

    普通的男人，练金枪不倒最忌讳泄精，唯一最吞易泄精而能持续不倒的时辰便是早上。于是，早课的时候，男女几乎都在交合。而午课、晚课有力不从心之感的话，就尽量找较丑、较老的女人作功课，练定力。

    在这群教众之中，也有那天赋异禀之人。他们到了晚课，每每有如嫖客入了妓女院，三炷香之间，隻要金枪继续不倒，就一个换一个，趁那晚课的时候，不断地将阳精释放，而那女子感受则更为冲击。她们觉得自己被玷污了，但是阳精又给了他们好处，慢慢地找回了青春。五十岁的，成了四十岁，三十岁的，也渐渐看起来像是二十出头。她们看不到自己，但是看到彼此的改变，也甚为诧异。

    于是，有的女人也开始求欢，每天三次的功课，成为男人修练定力的绝佳场所，兼之淫声秽语不断。

    除了日常三课以外，男人们还有其他的日活。

    每天要将女子抱到池边洗浴一次，饭点到了要喂食，早晚三次，要带女子去便溺。在女子悟到荡乐天以前，他们无法自由行动，这些都要由男人代劳。

    而这些劳动以外的时间，幕吞怀会在大庭带着三大金刚，教习本门轻功与外功。

    极乐功不同凡响，水上漂、自在指与如来珠一脉相承，透过这样日夜操练，极乐教逐渐盛强了起来，而衡山派的女子们，由明清开始，也开始突破到荡乐天境界，可以起来自由走动了。

    （０８）

    明清在极乐教中，被张文破了身子，他又到处述说，沾沾自喜。

    「你们知道那大殿中最美的女子？我第一眼看见她的麵貌，就被她勾了魂。

    待得她礼佛一毕，就去馋她的身子。没想到她竟是处子，首红给我吃了去。」「极乐教众金枪不倒，日夜合欢，夺了个首红有何为奇？散了，散了！」另一个登徒子李茂听了，心想：『有这么个女子竟不为我所得，便宜了这个猪猡一般的胖子！』一时嫉妒，就要坏他的兴致。众徒寻思也是有理，便不打理。

    张文见众人不以为意，赶紧说道：「她的身子才叫销魂呢！那女人洞房，金枪挺入时不觉异，待得拔出时，却紧紧拴住，好像有个小嘴在不停地吸！幸得我练了金枪不倒，才没有三两回合就叫她收了去！我竭尽全力，紧守神智，竟也才不过一炷香时间，就失守精关！那泄精的时候，力道竟比一般强劲，泄完之后，隻觉浑身畅快。隔日练功，金枪更坚，那群妮子竟被我顶得死去活来，连连春潮！」

    教众被他这么一说，顿时有了兴致。张文续说：

    「她的玄机在她的美乳上，若要品嚐犀利小口，就不要去碰她的胸。一揉她的胸，她就春水连连，春潮不已，没想到她的喜乐竟然可以被男人操控！隻是揉她胸，助她欢喜甚是好玩，但就受不到那紧栓的好处。」众人听得心痒，又听得李茂说：「衡山派虽不能说美女如云，美人却也不少，众人审美相异，不知你所谓最美的女子何人。我等练功多年，合欢女子都有百人，也没听闻过有这等身子，不知真假。」

    众人听闻，也觉有理，便看张文。张文见众人露出不信神色，便急了：「若不信，夜课之后我将其携至柴房，各位一试便知。」此事才了。

    当晚夜课后，张文就将明清抱至柴房。明清初受欢喜禅，全身无法动弹，张文一手环颈，一手捧膝，如洞房夫妻一般