极乐魔典（05-10） (第9/12页)

将明清抱走。

    虽言夜课，不过酉时。太阳未落，皎月高悬，天色尚清。众人在柴房，隻见明清肤色白皙，微微桃红，睫毛甚长，蛾眉敛黛，樱桃小口，鼻头虽小，梁骨高挺，那五官勾人动魄，过目难忘，实是难得一见的美人，众人都觉张文所言非虚。

    又看明清动弹不得，眉头略锁，神情楚楚可怜。一对美峰，浑圆饱满如水滴般，坠而不垂，少经人事，两朵粉蕾随着呼吸不住颤动，玉手纤纤，蜂腰鹤膝，那牝户之上，毛发浓密合度，在那毛发下缘又刚好左右洞开，阴核可见。阴核下一对薄唇微张，那薄唇之内，粉瓣隐约，一个迷人的小洞在其下像是会呼吸一般微微涨缩，那就是所谓会吸人的牝户小口。极乐天女，赤身裸体，全身上下一览无疑。那时夜课刚歇，明清被几个教徒金枪折磨了三炷香，遍体香汗，牝户淋漓，魅色异常。见此美色，众徒忍受不住，便去争抢。

    李茂拔得头筹，金枪挺进明清体内，立刻就知道好处。正如张文所言，金枪入体不觉异，待要拔时隻觉一股强大吸力，顿时酥软麻痒，好不快活。

    「如何？」张文笑问。

    「所言不虚！」李茂笑答。

    男人练了金枪不倒，寻常女子受之春潮不止，却难极乐。如今得如此极乐天物，男人都来入体。男人得了快乐，明清却痛不欲生。隻因那收口荷包不是她能控制，受了几枚金枪，便开始疼痛，不多时便即红肿，疼痛更甚。男人却没有怜香惜玉，隻是享受极乐，将明清视如敝屣，任意糟蹋。

    从这一天的晚课起，明清就被守不住色欲的男人奸淫着。

    极乐教的教规，男人如果一天三次都不能金枪不倒，就要被赶出教门。然而守着精关的滋

    味并不好受，许多男人尤其是天赋异禀的男人，会从晚课开始打真枪，就是不磨定力，而是以奸淫泄精为目的去糟蹋女人。明清就是这样，从晚课就开始被男人奸淫着。

    不隻是在大厅，晚课后，明清更被抱进柴房，男人就轮流在她身上泄火。她破瓜的隔一夜，牝户就嚐了３０几个男人的滋味，比妓女还悲惨。

    虽说欢喜禅会藉由春潮慢慢排出体内，明清的欢喜功似乎修炼得特别慢。为何？隻因那收口荷包虽紧紧吸附，敏感麻痒强于数倍，但却没人对明清欢喜爱怜，隻是蹂躏。

    如此过了几天，明清受了阳精，日渐回春，吞姿更胜，竟然络绎不绝，连日不止。

    月馀，明清日夜受了无尽的折磨，此时文字辈的少女都进了奴乐天。她们日经三课，明清被日夜糟蹋，她们在男人身上摇臀求欢，明清却隻有数根手指能动弹，痛而生怨，怨而生恨，想死的心都有了。

    是日，夜过三更，最后一个男人忘了将她抱回大厅，她一个人在柴房，泪如雨下。

    「为何？我受的男人比任何人都多，为何欢喜功竟没有长进。难道我天生活该遭人践踏？」明清天资聪颖，此等挫折前所未有。她气若游丝，悲歎莫名。

    「欢喜禅，欢喜无由而生。欲进欢喜功，需得欢喜。」一阵男声无由而出，明清顿觉诧异。

    「来者何人？」明清气声问道。

    「摩罗和尚。」那人答。

    明清寻思：我在极乐教多日，未曾识得和尚此人。

    晋朝时，大乘佛教尚未东传，密宗僧不剃头，和尚此称谓也不常见。她不知道，所谓和尚，是教众得机缘渡人时使用的称谓。此人乃极乐教摩罗金刚许古，见明清不在大堂，便出来寻。寻得明清，适听得其问，便答。

    许古将明清双臂抱之，捧在手上，运离柴房。

    「男人欺我，我牝户疼痛，无从欢喜。」明清看见来人乃是许古，终于歎道。

    「受之，乃甘愿。甘愿受，自得欢喜。男人欺你，你便去观想男人欺你的滋味，甘愿受男人之欺，便得欢喜。」

    许古说完，明清隻觉不可置信，根本风凉话。男人欺她又要她甘愿，这如何能得？许古将她抱至池泉，为她清洗。他拿着一块布，清柔地为明清擦拭净身，不断洗布，比之平常沐浴更加仔细清柔，明清又问：「和尚在做什么？」答：「和尚在浴佛。」

    明清说：「我不是佛。」

    许古说：「我为你施洗，你默而承受，此刻，你就是佛。」明清说：「我承受是因为我动弹不得。」

    许古又说：「能不能动弹又有何分别。」

    这晚，明清在大殿沉思一晚，终有领悟。

    隔日夜课后，张文夜课金枪不立。原来连日精关损耗，张文禁受不住，便放过明清。李茂却鑽了空，将她运抱至柴房来。李茂将明清放置地上，拉开她双腿，便要欺之。

    「我痛，轻点！」明清说。「今日，我动弹不得，若与你双修欢喜，他日，我身子能动弹，也与你双修欢喜。隻要你挺金枪来，我便把身子奉上。隻求欢喜，不求其他。」

    李茂本不是大奸大恶之人，也没有为难明清之意。他便揉了明清的双峰，明清玄机动情，此夜春潮绵绵，男人接连入体，直到三更，意犹未尽。此时，明清才觉得男人有大好处。春潮带动淫波，欢喜禅随淫液缓缓泄出